名与身孰亲？身与货孰？与亡孰病？
是故甚爱必费，藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，长久。
名声、名望、名分与你的身、你的身命相比较，究竟哪更与你关系亲密、不须臾分离呢？你的身、你的身命与你的财产、物质拥有相比较，究竟哪更重、更占分量呢？有所收益与有所失、有所损失相比较，究竟哪带遗症、带麻烦呢？
所说，喜了，必付的代价。积攒了，丢失损毁的随增。
知满足的人少一点麻烦与污点，知适止的人不容易马失前蹄。的知足知止的人，才持续存在与展。
一章老子讲相恳切，有点掬诚相告、良药苦口、字字位、但求有益世人的子。
春秋战国是一群雄并、百姓涂炭、恶竞争、机遇与凶险并存、极端的凶险主特色的代。老子所见所闻，争名夺利伤身、身败名裂、破人亡、被夷九族
的例太了。在情况他特别注重与人讨论我保护的问题，特别注意劝诫人不由贪、浅薄与愚蠢，搞一套找苦吃、取灭亡的“毁系统工程”。老子从保住身命的常人容易被打动的角度展论述，便他的宏伟的理够被俗人接受。
贪的力量是很的，浅薄的习俗是难打破的，愚蠢的脑筋是难扭的。人生又总是离不望，离不冲一冲、试一试、争取一的冲动。“文革”中我在新疆农村，不论是说“文革”初期一些“权派”的霉头，是一些“红人”的不良场，农民纷纷表感：那人值了，荣华富贵，名誉位，什尝了，即使杀头是值的啦。
述的反应底层。《老子》一书主针的是侯王、圣人、君子，人物精英统治者圈子中人。他，他的劝告应该说是诚恳的是有教益的。甚爱费，藏厚亡，是经验谈。现在的话说，不管你追求什，喜什，收藏什，积攒什，我控制，适止，不失控，不分，不使己的所变己的敌人。考虑长久，不是享受完了等着杀头。的理应属平实，甚至说，卑无甚高论。
老子说，每人本舒舒服服、，偏偏由贪，由一“”“言”毁了己。说每人像一台电脑，所有的电脑有着定义的或无劳任何方面定义的是电脑的“”先验决定了的毁潜程序。平常，的程序是处睡眠状态的，贪是一木马或蠕虫病毒，病毒一侵入，你又不进行防护扫描杀毒隔离处理，就必引毁程序的激活，台电脑的硬盘软体及一切辅助设备毁灭。