“初七你快！很少人有机祭祀呢！了就呗~”
魏勇的激动色瞬间引了我的奇，说些少数民族的传统祭祀，我真见，听倒是听一些，但不全面，顺着魏勇所指的方向，我立眼前的一处山崖，正是一群奇装异服打扮的人，手持通红火，渐渐向一汇聚。
“那是……是火塘？！”魏勇双目炽热盯着人群中的一堆火苗，似乎瞬间忘记了所有的一切，并咧嘴干笑；“真是火塘啊！”
所谓的火塘，又叫“火坑”，有的方称“火铺”，燃料木柴。在许少数民族中，火塘是生活中非常重的一部分，每年进行火塘祭祀，祈求人安泰。
魏勇皱了皱眉头；“他所跳的乃是此极流行的皮鼓舞，再加我羌族文化的了解，火塘祭祀的前奏，就是跳皮鼓舞！”
“哦？”我诧异问：“皮鼓舞是什的舞蹈？什在祭祀等重的候才跳呢？”
“嘿嘿！”
魏勇不闲扯，快步引导我走近火塘祭祀的现场，在场中的巫师荡一神秘又怪异的舞步，魏勇才嬉皮笑脸：“跳舞，必须两位巫师同进行，一人举短戈在前，另一人左手持单面鼓，右手持弯鼓锤敲击，并摇晃鼓内的铁环哗哗响，始在一阵吆喝鼓声震的热烈、紧张气氛中边击鼓边跳，走步脚不停的颤动，不乏神秘，主步法有甩鼓步，两脚八字分，鼓先落在两胯间，向甩，同击鼓，两边踮跳步，前脚向前跳，脚脚尖点跟，左右换击鼓。有胯蹲跳步、松膝绕步等，有原打‘旋子’的技巧动，其动节奏明快，激烈敏捷。一般在老年人死，火塘祭祀跳皮鼓进行三三夜，死者的亲朋故友参加跳皮鼓，人数不限，跟在巫师身，从右左，或由左右跳动。先曲线队形，圆圈。跳皮鼓表演者手中所持羊皮鼓、串铃等伴奏。”
“呃……”虽我此的民俗奇，但那些隐藏着神秘色彩的祭祀舞蹈却是让我望却步，，是基法无边信仰的积淀，况且我认门中的禹步，并不亚他的舞步。
《仙药》篇记载禹步法曰：“前举左，右左，左就右。次举右，左右，右就左。次举右，右左，左就右。此三步，满二丈一尺，有九迹。”
《云笈七签》卷六十一《服五方灵气法》记服气所行禹步，云：“诸步纲三步九迹，是谓禹步。……其法先举左，一跬一步，一前一，一一阳，初与终同步，置脚横直，互相承丁字，所象阳。”
禹所创禹步，有辟百邪虎狼说，是门中做法启坛必须的配合法诀，让施法人距离功更进一步……
果魏勇所说，皮鼓舞一，前面的巫师举短戈在前跳跃，面的巫师则左手持单面鼓紧随，右手持弯鼓锤敲响——另外有一群人跟随在巫师身，围绕着火塘不停念叨着什，不些人中有很展现了极不情愿的一幕，说是极不情愿，乃是他的脸皆是布满一层淡淡的黑气，黑气，就是死气！
魏勇适提醒：“那些跟着面的人，一定是死者的人或是至亲，否则普通人是无法接触的神秘祭祀。”
我致明白了些什，渐渐喜欢羌族的舞蹈，但就在我目不转睛盯着皮鼓舞，其中一位巫师的身突闪现一紫色身影，身法很快，快我连眨眼的机有，就，一闪即逝……
狠狠搓捏了一手掌，虽有见那幕人停留，但我是认了那人，若是我的眼神有欺骗己，那人一定就是我的便宜师兄，官锦！
官锦居顺利抵达此……理由啊！他是何般轻松就现在羌族祭祀的背？，我扭头便向官锦消失的方向追——“初七？你哪啊？”
背传了魏勇的叫喊声，并随传魏勇急迫的脚步声渐渐临近，我突顿住，定了定神，一晃身便消失在原……
一座陡峭的山崖边缘，官锦背负双手，神色冰冷注视着我的，似乎他等候已久，似乎他本不该此，究其原因，乃是我了。
“初七师弟，别无恙啊！”官锦嘴角微挑，露一抹似笑非笑的森冷意，仿佛我此此刻已经尽在他的掌握中。
我是不妥协半步，同冰冷回：“我很知你是依靠什找的？”
官锦闻言竟是哈哈笑：“傻师弟，不是我说你，杨远山就是从废物堆拣徒弟，应该不是你初七才是，唉！你实在是太让我失望了……”
我一瞪眼，口一阵憋闷，但很快，我是强行压制住了怒火：“官锦，惜我师父就是喜欢我笨徒弟，你，一辈子有机！”
“你……”官锦脸色一沉，：“不知歹！我正是念在同茅山门弟子，才不让你亲身赴险，不管方是传说中的巫妖，或是现在的尸妖，我官锦未放在眼，你……连保的力有，谈何夺宝？！”
我头一颤，官锦的话语字字刀，生生刺在我的口，是啊……我的修行不及他，甚至在某些候连保的力有，谈何夺宝？即便我顺利的消灭尸妖，又有什本与官锦一斗？！
“初七才不怕你！我魏勇更不怕你！哼！不管初七做什决定，我义不容辞的拔刀相助！”
突现的魏勇，确实让我始料未及，就是面的官锦微微露一丝惊愕色，但很快便烟消云散，冰冷的目光紧紧盯着魏勇手中亮的军刀，不知什，官锦的脸色再次一变，却连招呼未打，转身即逝……