两句话是由《论语》“父母竭其力”与“臣君忠”两句话变化的，强调孝敬父母应竭尽全力，尽你所做，做少就做少。忠君主不超越本位，一一意，恪尽职守。君不是仅仅指帝王，你的领导、你的主管就是你的君。忠的意思是全全意、恪尽职守。忠字的象形就是方正不偏的一，忠诚无,尽竭力本分内的情做就叫尽忠。
有人将“忠则尽命”，解释“忠君主不惜生命”。孔子、孟子反有理的愚忠，命搭值不值，是不是“仁”“义”所在。帝王胡，忠臣谏劝，是做臣子的本分，但建立在信任的基础。臣子进谏言一定有智慧，适适度，“怡色柔声”。君主不纳谏就适止，做“忠臣”命搭就有必了。历史最著名的诤臣是唐朝的魏征。他曾唐太宗说：“我做良臣，绝不做忠臣”。唐太宗很奇问什。魏征回答说：“忠臣有场，不是被砍头就是被挖，所我绝不做忠臣”。唐太宗听了哈哈笑，但明白了魏征的意，那就是明君一定肯接纳贤臣的谏言。
忠君主不超越本位，一一意情做。孔子说“命者名”的话，命就是一人的名分、一人的本分。人无论做人做，素位行，不超越己的本分，才有功德。越位行，劳无功，所孔子才说“不在其位，不谋其政”。不是己本分内的，不干预，知了烦恼，不是寻烦恼吗？做人首先明理，有智慧，有理的愚忠、愚孝是不取的。
中国老式住宅门的门子是两句话：忠孝传久，诗书继世长。孝子做一定是忠臣，不孝父母的人懂爱国、爱君主、爱百姓，那是不的。中国在隋朝前有科举制度，国挑选人才首先从各举荐的孝子中选拔，叫做“举孝廉”。历史的曹操就是“孝廉”身，曹操是一位伟的政治、军文，白脸奸臣的形象是说塑造的，不是历史实。