“优登仕”是引《论语·子张篇》“优则仕”一句话，但仅仅是子夏说的半句话。完整的句子应该是“子夏曰：仕优则，优则仕”。我与他人讨论问题，一定允许别人话说完，听了半句话就放厥词，批评孔子宣扬“读书做官论”，不是无知又是什呢？世此句话的理解，几乎是“习绩优秀的人官”。但是书读的人，十八九是书呆子，的人怎做官呢？子夏是孔子的生，所谓的“七十二贤”一，不连浅显的理不明白。那，子夏什说“优则仕”呢？
中国古期，选拔人才的方法是取士，在十青年中选一优秀的，就叫“士”。士字不是十一吗？被挑选的士，由国钱进行再培训，礼法、政策、法规等政。培训完，再挑选优秀的士子人群服务。的士加亻旁，叫“仕”，就是放做管理工。哪是习绩优秀就做官，此简单呢？官政绩的人，又被选拔再培训、再提升，就是“仕优则”。
我读历史了解，在科举制度盛行的封建社，即使是状元、榜眼不是进翰林院任职已，至做官行政，则先从最基层的知县始做，一点点积累经验。就是七品芝麻官经候选、补手续才捞着，终身不官做的人很。
“摄职”是先给一代理官职，摄是辅助、佐助的意思。从政是参与政的讨论与处理。的意思很明确，即使是优登仕的优秀人才，是从见习、代理等职位始做。谁敢的治权，给一有经验的毛头子呢？