句话是一部分的结语，等是给二部分的结论。一人够坚持高雅的操守，运临，哪着向外面求呢？
“雅操”指高雅的操守、高尚的德追求，即“仁义礼智信”五常德，与“父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友”五伦。持五常德、行五伦，才此所讲的“坚持雅操”。但人是正眼未，不知正身求己，反拼命向外追求，希望福从降，是不明理。理不明就无法行，不行就有功，功就德，德福从哪呢？果反问己，我底缺少什？概是“缺德”。果够恩赐，赐予我的有德已。
“爵縻”一句《易经》，《易经·中孚卦》面有一句“我有爵，吾与尔縻”的话。“爵”是古代青铜制的酒具，因贵族的等级不同使的爵器不同。世爵爵位、爵号、官位的总称，爵即指代高官厚禄、运气、机。
“縻”的本义拴牛的绳子。拴马的绳子叫羁，拴牛的绳子叫縻，羁縻合是牵制、笼络的意思。縻字的引伸义牵系、拴住，“縻”就是己跑拴住己，就是修己德、求福，运的意思。中国文化是立的文化，儒思中不认有拯救人类的帝，解救人类的有人己，人的良知良才是拯救人类己的最希望。
中国人历讲究求人不求己，求己者贵，知足者富。《易经·乾卦》的一句话就是“行健，君子强不息”。强才有外援，立才有助，所叫做“縻”。
最两句话的意思就是：
坚持高雅的操守，
运系临其身。
二部分内容是《千字文》全篇的中所在，它既是一部分的延伸是独立完整的一部分，部分内容的主题就是谈何做人。首先从人的两重属始讲，详细论述身与、德与名的关系，指导我应该怎端正思、修正行，从建立己的德业。最将重点落实在的修正面，就是“静情逸，动神疲。守真志满，逐物意移”。果真够身体力行做了，就“爵縻”。