孟子，名柯，山东省邹县人，是儒的亚圣。古候读书不敢直呼圣人的名讳，挨板子打的，碰圣人的名字，读“某”，所就读“孟某敦素”。读《论语》是一，读“丘不敏”，我孔丘并不聪明，一句不敢读丘，不直呼其名，读“某不敏”。现在不讲一套了，但是规矩懂，传统明白。
敦是推崇、崇尚，有染色的丝是生丝，叫素。前面讲“墨悲丝染”，白色的生丝就是素，无字的石碑叫素碑，引申义就是质朴、纯真、不加装饰的意思。“孟轲敦素” 的一重意思是说，孟子崇尚质朴的本色。二重意思是我恪守伦常理，素位做人。素位就是你的本位，是你做人的本分，我应该是在什位置行什，在什山 唱什歌。越位行，劳无功，智者所不取。
史鱼是与孔子同代的人，它是卫国的夫，是著名的史官。史鱼人正直，不朝中的丑恶现象，正他史官的职位相称。史鱼正值敢谏闻名，他的君主卫灵公并不是一贤明的君王，且信宠臣。卫国朝中的群臣不敢讲话，怕受打击迫害。史鱼就不，即便是卫灵公有毛病，他照说不误。直至临终前，史鱼是在讲直话，给卫灵公提建议，罢黜佞臣，任贤士。所孔子在《论语》称赞说：“直哉！史鱼。邦有矢，邦无矢。”不管环境何，无论社动乱是安定，他的言行永远像箭一，尖锐正直。禀字的本义是赋予、给予，引申义才是秉受、生的意思，所“史鱼禀直”就是说：史鱼有坚持正直的品德。
我不曲解孔子的话，“直哉”是说一人做人方正、端直，不圆滑，但处众办圆融，注意方式方法。说话办直直，别人就接受不了。《易经》中反复强调“圆方”，众人，圆就是处众圆融，有智慧；田，方就是方正，有操守，我千万不错了圣人的意。