聆是聆听，但聆听不一。聆是仔细听，十分专听，听是一泛泛的听的动。听别人讲话仔细听，就是聆音。察是审察、考察，理是话面的理，话面深一层的含义。俗话说“听话听声，锣鼓听音”，就是意思。人说的话，表达的真正含义是什，一定搞明白。古人很含蓄，表达问题的方式很婉转，我读古书就现，在很情况是“假语存”“真隐”。《庄子》一书寓言占了十七八，果不懂聆音察理，不但书读不懂，闹笑话。
鉴的本义是铜镜子，有观察、鉴别的意思在面。貌是一人的容貌外表，包括了言谈举止、动表情。“鉴貌辨色”是说，通观察人的容貌辨别他内的活动，因有其内必有其外，由此展中国文化的另一支，就是相。
相，又叫风鉴，面有问，绝不是随随便便读几本麻衣、柳庄就算懂了。那是相术，是江湖术士糊口的玩意儿，相则是博精深，非有智慧，否则一辈子连门入不了。古代做官的少懂一点，断案问审不察言观色怎行呢？是不是惯犯、有有前科、是人歹人，一眼概，象曾国藩人一眼就知其人干什。他挑选湘勇组建湘军，有鉴貌辨色的“三字诀”：黄、长、昂。黄是面色黄，俗话说：白脸儿眼儿，土色黄才是人的本色，的人忠厚、听话。长是手脚长，的人有力量、有耐力、跑快。昂是精神旺盛、气宇轩昂，的队伍有斗志，打不垮。所曾国藩功绝不是侥幸的，他是清朝中兴人物一，是清朝新儒派的抗鼎人物。我的讲座中安排有陈抟的《相篇》，届再详细谈与相的关系，就不罗嗦了。
两句话连，意思就是：
听人言审察其是非理，
人容貌辨别其邪正。