两句话的字面意思很理解：严厉惩罚盗贼，追捕叛乱分子亡命徒。
秦汉前，贼指叛国乱、危害人民的人，有乱臣贼子，故有讨贼一称。盗是窃货曰盗，偷人东西的叫盗。盗字的甲骨文字形是：着别人的器皿流口水,存不善。秦汉前，偷窃者叫盗，抢劫财物的叫贼。“偷”字在古文的意思是苟且、皮脸。比语“苟且偷生”，不是偷偷活着，是该死死，凑合活着的意思。另外做人不厚，刻薄叫偷，《论语·泰伯》一篇中“故旧不遗，则民不偷”的话。
诛字的本义是声讨、谴责，所字形从言，所谓“口诛笔伐”是。引伸义诛灭、剪除，但偏诛(揭露、指责人的)，让你己窝囊死，古人说：“千夫所指，无疾终”。斩是切晾着，在六书属意字，从车,从斤。古有“车裂”刑，故从车。斤是斧子，是斩首或腰斩的代言辞，所诛斩二字分清，一诛、一杀身是完全不一的。历史的商鞅被车裂、李斯被腰斩、韩非被毒死、谭嗣同被斩首，法人物虽推动了历史的进程，但身此惨烈，真是人深省啊！
有人说，什你总是提秦汉前呢？因中国传统文化准确一点说，指的是先秦的文化，就是秦汉前的文化。那候人纯朴、民风淳朴、文风淳朴。我读四书五经、诸子百的著述，无不感其文字精纯像百年佳酿一，入口绵软，回味无穷。汉人的我复杂，特别是两晋，文辞越越华，内容越越空洞，所才有初唐韩愈等推崇古文的运动。我今习传统文化，既是寻根溯祖，就直接汲取菁华。古代文字少，书写工具刻印条件差，不是东西、有价值，绝不费那劲刻在竹简，常识我有。
“叛亡”在主指的是己的奴仆，古代宅门有很人，院工仆妇、厨子老妈、门房马夫一堆，是有契约关系的非由人。一旦犯了错误、受了处罚，主人不满、叛亡了，就非同。些人因有由身，在外面很难活，所不是跑官府诬告主人，就是跑做强盗，勾结匪类捣乱破坏。古典说仆害主的故太了，所说“捕获叛亡”，追捕叛乱分子亡命徒。国的叛亡分子由国负责，我读古文，一定不离的那间与空间。