“指薪修祜”的典，《庄子·养生主》：“指穷薪，火传，不知其尽。”指是脂字的通假，油脂燃烧的间，比柴草长，所古代点油灯膏，就是动物脂肪。《楚辞·招魂》说：“兰膏明烛”，兰膏是加了兰香炼的膏，燃烧有香味。庄子说：烛薪的燃烧是有穷尽的，火却一直传有穷尽。譬喻人的体死亡人类的生命现象是延续无穷的。
祜是福德、福禄，修祜就是修福、积德。人一生的福报中，有福、有禄不一。福是你的享受你享受的力，禄是支持你享受的条件包括财富、妻子、儿女等。有福的人不一定有禄，的人享清福；有禄的人未必有福，不享福的暴户有的是。
福禄很难两全，有福有禄又不长命，寿是白搭。世间“福禄寿”俱全的人几乎说有，所恭贺别人才说：“三星高照，福禄寿临门”。真正福禄寿俱全的人历史概有乾隆一人，在位60年，寿命89岁，享了一辈子福，称“十全老人”。据说他的八字是“子丑寅卯”四正，排列组合正凑四正，太难了，比中六合彩难一万倍，果真此，乾隆真不简单。
人的寿命是有限的，是短短的几十年，寿百岁不是36500，所赶快修你的福德，因福德是传代的，一代一代传。传递的通就是“孝”。前面已经讲了，祖先德是通“孝”管传承的。你不孝，管就断了，祖先修的祜（积累的福德）你就享受不了，“指薪修祜”的传承就断掉了。人的一生有修福积德，才像薪尽火传那精神永存，才是“指薪修祜”的真实含义。
永绥吉劭
前一句“指薪修祜”，是针己一代言的，它是因；一句“永绥吉劭”，是针子孙代言的，是果。有什因，就有什果；栽什树，就什花，是宇宙间的基本定律，谁改变不了。果己够利有生年，修德积福，子孙万代在你棵树“永绥吉劭”。
相反，果不明白理，不顾及子孙的利益，现在就吃“子孙饽饽”，让你的子孙吃什呢？我现在不管那一套，重孙子的钱现在敢给花了，干的是些绝户。《元史》记载，中国人在元代就现石油燃料，并命名“石油”，但是考虑石油是球的血脉，不准采使，否则子孙不利。我现在像苍蝇一，急功近利，东挖了西挖，完了。早晚有一，球给挖急了，抖一抖就是震。
“永绥吉劭”的永是永远、永久；绥是安定、平；吉是吉祥、幸福；劭是高尚、。两句话的意思联就是：
人的一生有修福积德，
才像薪尽火传那长存永久，
子孙代永远安定、平、吉祥、幸福，
那有啊！
矩步引领，俯仰廊庙。
矩步是迈着方步，引领是伸着脖子。矩者方，引者领。走路，伸脖子迈方步，不像鸭公像鹅太，哪有言呢？古汉语的“矩步引领”就是现代汉语的“昂首阔步”，代表了一人坦荡无欺，行正光明。见，一内“常戚戚”的人，一中总是“若有所遗”的人，他走路何昂首阔步呢？
领的本义就是脖子，是脖子（与项同义），脖子的前半部分叫颈。颈部的左侧是气管、前部是喉管、右侧是颈总动脉。古人情刚烈，“引颈刎”是常有的。但手持宝剑，转圈脖子面，“引领刎”的听说，死不了人。
俯仰是一低头、一抬头。廊庙是指朝廷、国说的，有一句古话叫“廊庙无才求”，就是意思。廊在古代指厅堂周围的屋子或有顶的通。庙是祭祀祖先的宗祠，不是尚住的方。“俯仰廊庙”的意思是：你日常的一举一动谨慎检点，像在朝廷临朝，在祖庙中参加祭祀典一，庄严肃穆、恭谨敬畏，不敢有分毫的轻忽举。
古代子临朝，庄严肃穆，百官手持笏板，站在陛，眼观鼻，鼻口，口问，无奏不抬头。瞎寻摸，东、西瞅瞅，就有仰面视君罪，属不敬，所不敢随便俯仰。