激励，各各的激励是一团队管理行有效的办法。我的巡山队伍很重，且不任何的偏差。但是些人的身份有些复杂，目的不是那单纯的。所我说，控制的队伍有物质的刺激。
说我的点物质刺激，远远有人尚的。但是现在谁明白，尚许诺给你一很的未。但是你不一定够，或者说就算是了不一定有命享受。黑吃黑的情，些人见的太了。
但是我给的实惠是真实见的，特别是四眼迟超拿我给他的物件。些人肯定更加踏实，所团队就更控制了。留迟超四眼，除了暂我身边不需他的协助外，有一主原因，就是靠他两镇住整队伍。
四眼我不敢保证有力，但是迟超绝是有力的。虽四眼带的人，不一定认迟超。但是凭着迟超的身手，特兵的敏锐知觉，所我敢放的离，敢暂不边的情。
崔二爷吕郝嗣给老祖的族人布阵避难场所，两人属一根筋。是指的仅仅是布阵方面，在布阵的程中缺少一些灵气，一些变通法。
是照本宣科的布阵，的阵在不了少。果遇高手，比我师兄或者肖爷。些东西，就像是孩的玩具一。
所我抽间在面加点“佐料”，不就太平淡了，一点意思有了。必须反反复复的布阵，不让一阵分的简单了。吕郝嗣的话说，变态一点。
不崔二爷是提醒了我，是有暗阵的。暗阵，恰恰就是我的太极晕五色土主体的。但是有一点问题，我的五色土太极晕。不是正宗的形的，是人做的。
加的凤凰展翅形，让我有些不太明白。从一些信息，是前人留的，肯定不是漏网的车人布置的阵。又是凤凰展翅，又是人五色土太极晕。一切告诉我什？
加从族长突又是布阵，又是寻找新的避难场所，老祖族长应该知一些什信息，些信息恰恰就是五色土有关系的。五色土牵扯关系，就凤凰展翅牵扯关系。
那老祖族长底隐瞒什信息，些信息是不是真正的墓有一定的关系呢？我突觉，应该解决眼前的问题，不是急着冲观了。
是解决眼前的问题，又不是那容易的情。我现在老祖、族长的关系已经很近了，但是现在他有提件情。从我一次布阵阻止吕郝嗣现在，算是有一段间了，他现在有给我提，哪怕是一点点信息。
所我现在很怀疑老祖族长，有意的在隐瞒我什。办法些信息，全部套。不我有一，被人利的感觉。
吕郝嗣我半不说话，拉了我一，满脸疑惑问：“怎有太极晕五色土？是不是你搞错了？是在书，几乎有见实物。”
我惊奇了吕郝嗣，他说在书。说明子了不少的书了，是一件很难的情。现在虽是一信息爆的年代，但是人的知识面却相的贫乏。
虽说现在流行什《易经的奥秘》、《易经变化与现代管理》、《智慧》等等，是是现在一些者的浅薄理解，真实原著是有一定的差别的。一些风水占卜的书，面的内容就更是错的厉害了。
谁知我国经历十年动乱期，十年中毁了不少的古代文明果。是现代很者，痛疾首的情。所在那年代，关风水占卜的书完整保存的很少。加授徒，是口口相授。因此我现在的很风水占卜书中，或或少的缺少点内容。最气的是一些打着风水占卜授课班旗帜的人，己就是二百五，教的生，几乎是二百四十九。
类似吕郝嗣的，己找些书的真的不。他找的肯定是古书，因他是弟子，他的师兄是考古专，更完整的书籍。
崔二爷见我有说话，立刻给吕郝嗣说：“就前面，我布了六丁六甲阵的那。面的泥土，就是五颜色的。不信你问虎子，是不是的？”
我点了点头，着吕郝嗣说：“是有一回，不呵呵，我觉那是人做的，并不是真正的意义五色土。至太极晕真的有现，所说五色土的现，不代表就有太极晕。”
崔二爷愣了一，就是吕郝嗣愣住了。我知的回答令他不满意，是指着不远处的一块巨石说：“吧，我那边坐着说。”
吕郝嗣崔二爷点了点头，我走巨石边坐，我他说：“在古期呀，我国是典型的农业国。因君主，普通老百姓土粮食是很崇拜的。在东汉期著名的经论著《白虎通》中有一段话：求福报功。人非土不立，非谷不食。土广博，不一一祭，故封土立社，社土神；谷物众，不遍及祀，故封谷立稷，稷谷神长。”
说停顿了一，接着说：“就是说，国统治者，重视土壤粮食，认神引万物，祭神保障五谷丰登。祭祀土神、谷神的方叫做社稷。”
崔二爷听，我说：“你说的就是古代所说的江山社稷中的那社稷，五色土有关系？我怎感觉，是风马牛不相及的情。”
吕郝嗣听，直接说：“我明白你的意思，就是说古人土很尊重。因他觉土让人生存的食物，所叫土社。就是它推了最高的位置，让所有的人敬重它。”
我点了点头，继续说：“五色土指青、红、白、黑、黄五颜色的土。现在北京中山公园内，不是有一座明代修建的社稷坛，它的最面铺着五色土。就是了显示其尊贵，所有五色土不代表就是遇了太极晕。”
吕郝嗣崔二爷点了点头，我继续说：“在古代的祭祀中，五色土代表五帝。就是黄帝、太昊、炎帝、少昊、颛顼！同是东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，中间中央神的代表。”
说我突，不是就是祭坛。是果是祭坛的话，又是在祭祀谁呢？一般的普通人，不享受的待遇。因在五色土祭祀的，除了外那就是重的神祇。是是祭祀神祇，什不选择高山是在一山谷中呢？……