姚文元在海滩做文批评，就常的师生研究机关的科研人员加奚落，说他是关在高墙深院中做问的人，借反衬他己是社斗争的战士。其实，1949年的中国校园，从就有平静。
我的领导，始则知识分子是依附在资产阶级张皮的毛，他移植无产阶级张皮，就不断进行改造。，又现凡是知识分子堆的方，是滋生修正主义的温床，了反修防修计，更须彻底加整顿。所，校往往政治运动的中，知识分子就难坐研究问了。
比较，在我做生的那几年：1953年秋——1957年夏，教秩序相稳定一些，不像那，动不动就“停课闹革命”，或者长期乡搞运动。在那四年中，我有工厂、农村，总共停两次课：一次是1955年夏由反胡风运动进进行全面的肃反运动；二次则是1957年夏的反右运动。但不停课并不等不革命，不乡并不等不搞运动，那四年，校仍进行了许变革。
苏联模式的移植
我入初，正是执行“一边倒”政策的候，各行各业向苏联老哥习，教育不例外。院系调整是在组结构从欧模式转苏联模式，远不是教育改革的全部。习苏联是非常全面的，全面巨细不遗。比，在每的课安排，我一向是分段制，即午四节课，午三节课，是课外活动，但有一段期，却按照苏联模式，实行六一贯制，即午连六节课，午不排课。我不知苏联生早吃的是什东西，精力此充沛，够长久不衰，一直支持午。我则五六节课，总是精力不济，听不进课，虽在三节课，每人领取一面包或馒头，使我些穷生很高兴，但吃，仍支持不最。在此项改革措施有维持久，就取消了，不知是因教效果实在太差，是因长期供应馒头面包支太，——那，生的伙食费是由国包的。
但课程改革仍在进行。听说在我入前，课程体系已很的变动，不我并不了解变革前的课程组合，所无从知哪些变动。反正那刚考入复旦，一切课程很新鲜。是有一门课改了，却很不适应，且害处很，那就是在各系的公共外语课中，一律取消英语课，改俄语。我那在中6年英语，有些人从三年级读，那就了10年，水平虽不算高，但打了相的基础。倘在基础再继续习4年或更一些间，至少在一般的阅读应应该是付的。现在一律从头改俄语，就从字母，虽很认真，有些同着镜子不断练习俄语字母中那特有的卷舌音——р，但生的记忆力已不中生，专业功课却很紧张，有少间在外语习，因除外文系俄语专业外，俄语的同就很少了。再加毕业，不断乡厂，更无法坚持外语习。所我一辈人，英语抛荒了，俄语又有。至少在中文系，就表现比较突。外语水平差，影响术视野，英语的应范围，实在比俄语广泛，初一改，不不说是因政治倾向带的教改革的一误区。
那，不但强调马克思主义改造思，且求马克思主义指导业务习。不，中文系说，马克思恩格斯直接论述文艺问题的文字并不很，论述语言问题的文字就更少，所我的其实是苏联式的马克思主义文艺理论语言理论。我班是吴文祺先生教的“语言概论”，理论部分完全讲的是斯林的《马克思主义与语言问题》，“文艺引论”的主参考教材，则是季摩菲耶夫的《文原理》，门课有完，任课教师蒋孔阳先生就被抽调北京参加苏联专毕达柯夫的文艺理论培训班了。高教部办培训班的目的，是全国高校文艺理论课程统一苏联的理论规范。那，人民文版社版了一本薄薄的白封面的《马克思、恩格斯、列宁、斯林论文艺》，同又版了同格式的《苏联文艺术问题》，面收的是联共中央关文艺问题的决议、日丹诺夫关文艺问题的讲话，有苏联协章程。两本书参照习的结果，就苏联的文艺政策是马克思主义文艺理论的正确诠释。新文艺版社又类似活页文选的形式行“苏联文艺理论译丛”，一篇一两万字的文章，就印一本册子，其价钱便宜，在生中非常风行。其结果，是使我的理论观点完全跟着苏联走。
有古代文史课程，似乎跟不太紧。虽有些教师使“人民”“现实主义”等标签贴一，但应付的分居，所讲的内容，是各人原那一套。比，蒋枢先生讲先秦两汉文，重在训诂；赵景深先生讲明清戏曲说，则偏材料。但正是被认是落的方，在算是一缺点，需在习中加提高的。反右运动，茅盾在《文艺报》连续表《夜读偶记》，在批判右派文艺观点的同，又将苏联流行的“现实主义与反现实主义斗争”的模式引中国古代文史的研究中，并由跃进中产生的几本文史加阐。郭绍虞先生曾试图一观点重写中国文批评史，但有完。刘杰先生却并不赞此说，他认文现象比较复杂，不像切西瓜似的将文史切现实主义反现实主义两半。应该说，我的教师是保持着一份清醒的。
在课外阅读，苏联文仍是主流。不已由中代争相传观的那些直接宣传苏联爱国主义共产主义思的品，《钢铁是怎炼的》、《卓娅舒拉的故》、《我的儿子奥列格》、《普通一兵——马特洛索夫》等，进阅读俄罗斯—苏联文史的名著了。贾植芳先生给高年级的“俄罗斯苏联文”课备受生欢迎，除了教师讲外，与苏联热的形势有关。我低年级有门课，但同己始阅读些名著了。我班级不知从哪传了一份俄苏文名著的书单，按的年代序，从普希金的《文集》《欧根?奥涅金》，契诃夫的《樱桃园》、《三姐妹》短篇说集，从高尔基的《母亲》、《克萨木金的一生》，肖洛霍夫的《被垦的处女》《静静的顿河》，书单相完备，我就照单阅读。阅读热情，一方面是由求知所驱使，另一方面有点形势所迫。清代文人有言：“谈不说《红楼梦》，纵读诗书枉。”我那候中文系的生，果不熟悉俄苏文，在许场合就插不嘴，有点惭形秽了。我不但常常谈论奥涅金泰吉娅娜的爱情、安娜?卡列尼娜的命运，且着《死魂灵》中乞乞柯夫与玛尼罗夫的虚伪动，在进宿舍的房门，常常彼此谦让一番，先说几遍“您先请”，“您先请”，两人稍稍挤了一，同挤了进。《静静的顿河》的内容更加熟悉，不但记葛利高与阿克西尼娅故的详情细节，且背该书的《卷首诗》。在我宿舍，有谁朗诵了一句：“噢咦，你，静静的顿河！噢咦，静静的顿河，你什混浊？”齐声从头背诵：
我的光荣的土不犁耕，
我的土马蹄耕，
光荣的土，哥萨克的头颅播，
我的静静的顿河年轻的寡妇点缀，
我的爸爸，静静的顿河靠孤儿繁荣，
静静的顿河内的波浪全是父母的眼泪汹涌。
……
背非常投入，醉痴。俄苏文已经融入了我的生活。此情此景，我至今难忘。
但由精力“偏注”的结果，西方文，就读少了些，虽西方文历史更加悠久，内容更加丰富，且讲授此课的老师是名：伍蠡甫教授。但代的影响远胜理的分析，是无奈何。
在，校园生活是比较活跃的，一方面是由生工不是管那死，另一方面与习苏联不无关系。因俄罗斯毕竟有着西方化的社传统，封建意识比我少些，青年人的格比较活泼，且富有感情。他的青年谈情说爱，喜欢唱抒情歌曲，诸《红莓花儿》、《喀秋莎》、《路》、《莫斯科郊外的晚》、《遥远的方》、《有谁知他》、《我举杯》等，非常听，在中国流传很广。我辈人，就是唱着些歌曲度生活的。直现在，苏联已经解体，青春早已逝，但一听些歌曲，是相的动情。不现在些称回忆歌曲，倒名符其实。
生中的共产党员人数不，主
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