一九九·十一·廿日
一问侯孝贤是摇钱树·
是的，不，他是。
侯孝贤是摇钱树，句完全违反常识的胆预言，不是我说的，是詹宏志早在一九八六年所说。称它预言，因不仅是它说简直太早，早在放探亲党禁报禁解除前那候孝贤正是红的票房毒药，并且截至目前止我见的，侯孝贤但求一棵保本树，那已经是他最的状况。
一九八六年《恋恋风尘》与一九八七年《尼罗河女儿》的拍摄期间，了请詹宏志策划宣传有数次见面谈话的机，我才现，詹宏志单次单部影片的宣传其实爱不高。他的法很，资老板不免他觉同情。他的许似险招奇术，实是吾一贯。，就彻彻底底连他的背景基础一，押全部，赢的。詹宏志洞悉一切，一边却婉转尽意陪耗了不少间，结果亦他所料，脚穿鞋，三折五扣绕一圈究竟是回原安全的老路。他的创意，不，不敢，不。就是在那段期，我恭逢其盛，耳闻他谈话中谬语肆。譬他说，侯孝贤是摇钱树。
他说，我谈的是生意，不是文化。
他说，是一有风险的生意。
他说，卖电影像卖书。
他说，侯孝贤部片子的首映应在国外，巴黎，纽约，或东京。
他说，侯孝贤西片做。
他说……他说很。我感荣幸，在爆那些似偈似颂的结论的一刻，我是现场目击者。詹宏志经常是“结论在先，证实”。关所说，尚未见他演证文字，那否暂让我现场目击者的亢奋情，先夹议夹叙芜讲一遍。
二问艺术与商业兼顾吗·
错了，什兼顾。
侯孝贤所仍有赚钱的一点希望，乃是因他的艺术，非他的商业。
是的。一般产品的市场策略，寻求“众市场”，寻求“非凡区隔市场”。唱片，一张古典音乐唱片在台湾许有数千张的市场，但它在全世界有一部分区隔市场，集合就是惊人的规模。同，影片除了莱坞的“型公司”真正品握全世界的众市场外，其他在国际市场活跃的电影品国采了非凡区隔市场的策略，尤其是法国。法国目前乃世界二电影口国，凭借的并非众通俗品，是调子偏高的艺术创。
录影带市场崛，使电影市场的“卖埠”有了全新的面貌，区隔化的程度愈高，各类影片互贩的机愈，亚洲人影片难打进欧市场的情形已有新的改变。录影带亦改变了电影的收益结构，它进入一称“劝募式”的收益方式，即电影拍，实际已卖了有线电视录影带的版权，最再加戏院的租金。戏院不再是电影收益的惟一源，它是一部分。
所一方面经营台湾的中高水准观众市场，一方面争取欧其他区的艺术电影市场众市场，此包括国内、海外影视录影带各项权益总，才是评估一部影片的盈亏实绩。
欧市场的卖埠易回收较慢，约需一年至一年半，电影公司必须有较长期的投资计划，较健全的财务力。此不同往国片的市场计算观念，带给我莫福音，一，感谢老，至少不必每部片子被迫驱入一场毫无选择的赌博中——在台北区首映的一翻两瞪眼掀牌，三内马定生死。不论是短命的三一周，长命的两星期，或龙超长命的三星期，片子演完就完了。短线进，便是台湾一般片商经营电影的惟一方式，根深蒂固，箍制了少象力与展。
现在，新的市场策略，使国片在台湾映将有革命的变化，比采西片行方式，意指片的戏院数目较少，映期更长，票价较高，寻找精英观众诉求。它使更少数人的电影，电影的类型更加元，不再那集权。它使电影寿命是因着品质的求获延长，其长期持续的各权益回收，是十年二十年仍在进账。卖电影像卖书。詹宏志说，我谈的是生意，不是文化。
此迥异国片向的运系统，是本就在那的，往我并有足够条件进入系统。今国片有产品其数年影展累积的果，转商业的实质收益的候，就充分挥产品其不被取代的非凡，市场的无比潜力。
是我思考的空间间的场景，不一了。全世界的卖埠象，五年十年单位营运，，我做不一的情。
让朱延平做的归朱延平，让星马市场的归星马，让加华埠的归华埠，让侯孝贤拍他拍的。拜托他不梦做史蒂芬司匹柏，那是不。拜托他别他拍叫又叫座的影片诸《金色的池塘》或《日瓦戈医生》。他拍他所拍的，此若充分实践的话，他才有机变“此一，别无仅有”，，就他的商业。
假有一他的片子不卖了，不，那绝是一意外。
三问台湾电影被他玩完了·
你说呢·
不妨参阅《立晚报》一九八九年一月十六日艺文组策划吴肇文执笔的“侯孝贤杨德昌国片拓新的海外市场”，内有附表，具体列了卖埠区收入。那的绩，不是靠朋友兼差做做，毫无经营言的情况获的。若有识货者善加经营，詹宏志谬言曰，投资侯孝贤比投资龙少风险。
言者谆谆，听者藐藐，间或闻笑的很，两年。一九八八年，年代影视公司它年买卖影片录影带版权的经验，足象詹宏志所描绘的漂亮乌托邦，邱复生决定海投资了。
十一月廿五日，《悲情城市》在金瓜石一处老式理屋内镜，拍梁朝伟扮演的老四焕清在修底片。八角形屋子，前厅有两张粗笨坦克的理椅，厅改装照相馆，梁朝伟默默工，前面是市人，洗头的，剪的。
，我说明了《悲情城市》是在什的状况了资金拍。
四问不是东方情调已·
是，不是。
正陆五代导演的品频频在国外参展获奖，亦引彼界内褒贬两派强烈争议，最代表另一声音的是讥评他“的裤子给外人”，贫穷愚昧卖点贩卖给外国人，《黄土》是，《老井》是。《红高粱》浓烈影像的与暴力，则一新外国人孔教谦谦中国的刻板印象。
我推举别例，台湾产的《玉卿嫂》、《桂花巷》、《怨女》，提供了外国观众瞧伺中国女人情形态的橱窗。莱坞产的《末代皇帝》，满足了西洋人神秘古老中国的奇感与窥隐癖。田壮壮西藏生活背景的《盗马贼》，奇风异俗壮丽高原图画不错。侯孝贤亦不是东方情调已。
些，有是，有不是。
若谈台湾电影怎在世界影坛占一席，稍具常识者皆知，商业片无论何有一点希望，连香港的、龙的尚且拼不，又拿什跟莱坞竞争——假我有悲剧英雄执意搏拼，相信无人反。立足台湾，放怀世界，策我做的，就是拿别人有台湾才有的独门绝活，吧称土产，异国情调，或的、三世界意识，。总我有，别国有，管它是奇的，膜拜东方文化的，研究的，尊重少数民族的，总他，买，我赢了。
一部，我说是因东方情调。二部，我说，那是东方情调。三部，吧仍是东方情调那东方情调底是啥玩意儿!
五问抒情的传统或是叙的传统·
嘿嘿不跑混血儿。
此处，我必须量引证陈世骧的言论援。陈世骧(一九一二——一九七一)曾任柏克莱东方语文系系主任，主讲中国古典文及中西比较文。他的中文著我见一本《陈世骧文存》，是一九七二年七月志文版社版的新潮丛书一。张爱玲写：“陈世骧教授有一次我说：‘中国文的处在诗，不在说。’有人认陈先生不够重视现代中国文。其实我的悠长杰，不必了最近几十年的点就斤斤较量。”
说此，遑论新兴毛头电影。了够清楚说明一观念，不，高攀中国西洋的文传统比赋一。
陈世骧说，中国文与西方文传统并列，中国的抒情传统马显露。人惊异伟的荷马史诗希腊悲喜剧造希腊文的首度全面怒放，则有一件同令人惊异，即：中国文其毫不逊色的风
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