「それから英国へ移って論じますと、ベオウルフの中に絞首架（こうしゅか）即（すなわ）ちガルガと申す字が見えますから絞罪の刑はこの時代から行われたものに違ないと思われます。ブラクストーンの説によるともし絞罪に処せられる罪人が、万一縄の具合で死に切れぬ時は再度（ふたたび）同様の刑罰を受くべきものだとしてありますが、妙なにはピヤース·プローマンの中には仮令（たとい）兇漢でも二度絞（し）める法はないと云う句があるのです。まあどっちが本か知りませんが、悪くすると一度で死ねないが往々実例にあるので。千七百八十六年に有名なフ ツ·ゼラルドと云う悪漢を絞めたがありました。ところが妙なはずみで一度目には台から飛び降りるときに縄が切れてしまったのです。またやり直すと今度は縄が長過ぎて足が面へ着いたのでやはり死ねなかったのです。とうとう三返目に見物人が手伝って往生（おうじょう）さしたと云う話しです」「やれやれ」と迷亭はこんなところへくると急に元気がる。「本に死に損（ぞこな）いだな」と主人まで浮かれす。「まだ面白いがあります首を縊（くく）ると背（せい）が一寸（いっすん）ばかり延びるそうです。これはたしかに医者が計って見たのだから間違はありません」「それは新工夫だね、どうだい苦沙弥（くしゃみ）などはちと釣って貰っちゃあ、一寸延びたら人間並になるかも知れないぜ」と迷亭が主人の方を向くと、主人は案外真面目で「寒月君、一寸くらい背（せい）が延びて生き返るがあるだろうか」と聞く。「それは駄目に極（きま）っています。釣られて脊髄（せきずい）が延びるからなんで、早く云うと背が延びると云うより壊（こわ）れるんですからね」「それじゃ、まあ止（や）めよう」と主人は断念する。
演説の続きは、まだなかなか長くあって寒月君は首縊りの生理にまで論及するはずでいたが、迷亭が無暗に風坊（ふうらいぼう）のような珍語を挟（はさ）むのと、主人が時々遠慮なく欠伸（あくび）をするので、ついに中途でやめて帰ってしまった。その晩は寒月君がいかなる態度で、いかなる雄弁を振（ふる）ったか遠方でったのだから吾輩には知れよう訳がない。
二三日（にさんち）はもなく過ぎたが、或る日の午後二時頃また迷亭先生は例のごとく空々（くうくう）として偶童子のごとく舞い込んでた。座に着くと、いきなり「君、越智東風（おちとうふう）の高輪件（たかなわじけん）を聞いたかい」と旅順陥落の号外を知らせにたほどの勢を示す。「知らん、近頃は合（あ）わんから」と主人は平生（いつも）の通り陰気である。「きょうはその東風子（とうふうし）の失策物語を御報に及ぼうと思って忙しいところをわざわざたんだよ」「またそんな仰山（ぎょうさん）なを云う、君は全体不埒（ふらち）な男だ」「ハハハハハ不埒と云わんよりむしろ無埒（むらち）の方だろう。それだけはちょっと区別しておいて貰わんと名誉に関係するからな」「おんなしだ」と主人は嘯（うそぶ）いている。純たる居士の再だ。「この前の日曜に東風子（とうふうし）が高輪泉岳寺（たかなわせんがくじ）に行ったんだそうだ。この寒いのによせばいいのに――一今時（いまどき）泉岳寺などへ参るのはさも東京を知らない、田舎者（いなかもの）のようじゃないか」「それは東風の勝手さ。君がそれを留める権利はない」「なるほど権利は正（まさ）にない。権利はどうでもいいが、あの寺内に義士遺物保存と云う見世物があるだろう。君知ってるか」「うんにゃ」「知らない？だって泉岳寺へ行ったはあるだろう」「いいや」「ない？こりゃ驚ろいた。理で変東風を弁護すると思った。江戸っ子が泉岳寺を知らないのは情（なさ）けない」「知らなくても教師は務（つと）まるからな」と主人はいよいよ居士になる。「そりゃいが、その展覧場へ東風が這入（はい）って見物していると、そこへ独逸人（ドイツじん）が夫婦連（づれ）でたんだって。それが最初は日本語で東風に何か質問したそうだ。ところが先生例の通り独逸語が使って見たくてたまらん男だろう。そら二口三口べらべらやって見たとさ。すると存外うまくたんだ――あとで考えるとそれが災（わざわい）の本（もと）さね」「それからどうした」と主人はついに釣り込まれる。「独逸人が鷹源吾（おおたかげんご）の蒔絵（まきえ）の印籠（いんろう）を見て、これを買いたいが売ってくれるだろうかと聞くんだそうだ。その時東風の返が面白いじゃないか、日本人は清廉の君子（くんし）ばかりだから底（とうてい）駄目だと云ったんだとさ。その辺は分（だいぶ）景気がよかったが、それから独逸人の方では恰（かっこう）な通弁をたつもりでしきりに聞くそうだ」「何を？」「それがさ、何だか分るくらいなら配はないんだが、早口で無暗（むやみ）に問い掛けるものだから少しも領をないのさ。たまに分るかと思うと鳶口（とびぐち）や掛矢のを聞かれる。西洋の鳶口や掛矢は先生何と翻訳して善いのか習ったが無いんだから弱（よ）わらあね」「もっともだ」と主人は教師の身のに引き較（くら）べて同情を表する。「ところへ閑人（ひまじん）が物珍しそうにぽつぽつ集ってくる。仕舞（しまい）には東風と独逸人を四方から取り巻いて見物する。東風は顔を赤くしてへどもどする。初めの勢に引き易（か）えて先生弱りの体（てい）さ」「結局どうなったんだい」「仕舞に東風が我慢なくなったと見えてさいならと日本語で云ってぐんぐん帰ってたそうだ、さいならは少し変だ君の国ではさよならをさいならと云うかって聞いて見たら何やっぱりさよならですが相手が西洋人だから調を計るために、さいならにしたんだって、東風子は苦しい時でも調を忘れない男だと感した」「さいならはいいが西洋人はどうした」「西洋人はあっけに取られて茫（ぼうぜん）と見ていたそうだハハハハ面白いじゃないか」「別段面白いもないようだ。それをわざわざ報知（しらせ）にる君の方がよっぽど面白いぜ」と主人は巻煙草（まきたばこ）の灰を火桶（ひおけ）の中へはたき落す。折柄（おりから）格子戸のベルが飛びるほど鳴って「御免なさい」と鋭どい女の声がする。迷亭と主人は思わず顔を見合わせて沈黙する。