姉のとん子は、分の箸と茶碗を坊ばに掠奪（りゃくだつ）されて、不相応にさな奴をもってさっきから我慢していたが、もともとさ過ぎるのだから、一杯にもった積りでも、あんとあけると三口ほどで食ってしまう。したがって頻繁（ひんぱん）に御はちの方へ手がる。もう四膳かえて、今度は五杯目である。とん子は御はちの蓋（ふた）をあけてきなしゃもじを取りげて、しばらく眺（なが）めていた。これは食おうか、よそうかと迷っていたものらしいが、ついに決したものと見えて、焦（こ）げのなさそうなところを見計って一掬（ひとしゃく）いしゃもじのへ乗せたまでは無難（ぶなん）であったが、それを裏返して、ぐいと茶碗のをこいたら、茶碗に入（はい）りきらん飯は塊（かた）まったまま畳のへ転（ころ）がりした。とん子は驚ろく景色（けしき）もなく、こぼれた飯を鄭寧（ていねい）に拾い始めた。拾って何にするかと思ったら、みんな御はちの中へ入れてしまった。少しきたないようだ。
坊ばが一活躍を試みて箸を刎（は）ねげた時は、ちょうどとん子が飯をよそい了（おわ）った時である。さすがに姉は姉だけで、坊ばの顔のいかにも乱雑なのを見かねて「あら坊ばちゃん、変よ、顔が御（ご）ぜん粒だらけよ」と云いながら、早速（さっそく）坊ばの顔の掃除にとりかかる。一に鼻のあたまに寄寓（きぐう）していたのを取払う。取払って捨てると思のほか、すぐ分の口のなかへ入れてしまったのには驚ろいた。それから頬（ほ）っぺたにかかる。ここには分（だいぶ）群（ぐん）をなして数（かず）にしたら、両方を合せて約二十粒もあったろう。姉は丹念に一粒ずつ取っては食い、取っては食い、とうとう妹の顔中にある奴を一つ残らず食ってしまった。この時ただ今まではおとなしく沢庵（たくあん）をかじっていたすん子が、急に盛り立ての味噌汁の中から薩摩芋（さつまいも）のくずれたのをしゃくいして、勢よく口の内へ抛（ほう）り込んだ。諸君も御承知であろうが、汁にした薩摩芋の熱したのほど口中（こうちゅう）にこたえる者はない。人（おとな）ですら注意しないと火傷（やけど）をしたような持ちがする。ましてすん子のごとき、薩摩芋に経験の乏（とぼ）しい者は無論狼狽（ろうばい）する訳である。すん子はワッと云いながら口中（こうちゅう）の芋を食卓のへ吐きした。その二三片（ぺん）がどう云う拍子か、坊ばの前まですべってて、ちょうどいい加減な距離でとまる。坊ばは固（もと）より薩摩芋がきである。きな薩摩芋が眼の前へ飛んでたのだから、早速箸を抛（ほう）りして、手攫（てづか）みにしてむしゃむしゃ食ってしまった。
先刻（さっき）からこの体（てい）たらくを目撃していた主人は、一言（いちごん）も云わずに、専分の飯を食い、分の汁を飲んで、この時はすでに楊枝（ようじ）を使っている最中であった。主人は娘の教育に関して絶体的放任主義を執（と）るつもりと見える。今に三人が海老茶式部（えびちゃしきぶ）か鼠式部（ねずみしきぶ）かになって、三人とも申し合せたように情夫（じょうふ）をこしらえて奔（しゅっぽん）しても、やはり分の飯を食って、分の汁を飲んで澄まして見ているだろう。働きのないだ。しかし今の世の働きのあると云う人を拝見すると、嘘をついて人を釣ると、先へ廻って馬の眼玉を抜くと、虚勢を張って人をおどかすと、鎌（かま）をかけて人を陥（おとしい）れるよりほかに何も知らないようだ。中などの少年輩までが見様見真似（みようみまね）に、こうしなくては幅が利（き）かないと違いをして、本なら赤面してしかるべきのを々（とくとく）と履行（りこう）して未の紳士だと思っている。これは働き手と云うのではない。ごろつき手と云うのである。吾輩も日本の猫だから少の愛国はある。こんな働き手を見るたびに撲（なぐ）ってやりたくなる。こんなものが一人でも殖（ふ）えれば国はそれだけ衰える訳である。こんな生徒のいる校は、校の恥辱であって、こんな人民のいる国は国の恥辱である。恥辱であるにも関らず、ごろごろ世間にごろついているのはがたいと思う。日本の人間は猫ほどの気概もないと見える。情（なさけ）ないだ。こんなごろつき手に比べると主人などは遥（はる）かに等な人間と云わなくてはならん。意気のないところが等なのである。無なところが等なのである。猪口才（ちょこざい）でないところが等なのである。
かくのごとく働きのない食い方をもって、無に朝食（あさめし）を済ましたる主人は、やがて洋服を着て、車へ乗って、日本堤分署へ頭に及んだ。格子（こうし）をあけた時、車夫に日本堤という所を知ってるかと聞いたら、車夫はへへへと笑った。あの遊廓のある吉原の近辺の日本堤だぜと念を押したのは少々滑稽（こっけい）であった。