二章我是一切的根源
——在己的世界，一切现状源己
了解了生命的经验我的影响制约，我的捆绑与限制，接着继续一章节——我是一切的根源。
在喧闹的街头，我经常，两辆汽车相互碰撞，或许从车内的司机一车就破口骂方：“你是怎搞的，不车！有有长眼睛！怎车子！”他不情是怎生的，他说，最直接的反应就是先制人、破口骂；有些司机一车就先检查己的车子有什损伤，盘算着概又花少修理费，月的薪水概又花掉少，或者该怎向保险公司报笔账；我有些人一车，二话不说先找附近的通警察，或报案请警察处理；有些人一车，先打量一方，方身材的、长相决定什态度与方应；有一些人车，先问方有有受伤。面同的车祸，不同的人表现了各不同的反应。
曾经听一人深省的故：有一位老鞋匠，四十年一直在进入城镇必经的路修补鞋子。有一，一位年轻人经，正进入城镇，老鞋匠正低着头修鞋，他问老鞋匠：“老先生，请问你是不是住在城？”老鞋匠缓缓抬头，了年轻人一眼，回答说：“是的，我在已经住了四十年了。”年轻人又问：“那你方一定很了解。因工的关系，我搬，是一怎的城镇？”老鞋匠着年轻人，反问他：“你从哪，你那儿的民情风俗何？”年轻人回答：“我从某方，我那的人哪，别提了！那些人做表面文章，表面像你很，底却无所不其极、勾斗角，有一人真正的你。在我那，你必须很才活很，所我才不住在那，搬你儿。”老鞋匠默默着年轻人，回答他说：“我的人比你那的更坏！”年轻人哑离。
了一阵，又有一年轻人老鞋匠面前，问他：“老先生，请问你是不是住在城镇？”老鞋匠缓缓抬头，望了年轻人一眼，回答他?：“是的，我在已经住了四十年了。”年轻人又问?：“请问的人怎呢？”老鞋匠默默望着他，反问：“你从哪？你那儿的民情风俗何？”年轻人回答：“我是从某方，那的人真的很，每人彼此关，每人急公义，不管你有什困难，邻居、周围的人知，很热帮助你，我实在舍不离，是因工的关系，不不搬。”老鞋匠注视着年轻人，绽温暖的笑容，告诉他：“你放，我每一人像你那城镇的人一，他充满了温暖，很热帮助别人。”
同的一城镇、同的一群人，位老鞋匠却两位年轻人做了不同的形容描述。聪明的读者一定已经知?：一位年轻人无论世界的哪方，碰虚伪、冰冷的面孔；二位年轻人，无论涯海角，我处有温暖的手、温馨的笑容在等待他。
在生命潜，一哲就是：我是一切的根源。两千年前，佛陀就说，“万法唯造。”整世界是我己所创造的。佛很喜欢谈因果关系，现在我借着因果一“我是一切的根源”，我生命的经验、我的潜、我许许的制约我创造什的世界。在潜的领域，我又该何协助己创造生命更的。
在因果关系，有“因”、有“缘”，有“果”。在生命潜同有“因”、“缘”、“果”。我接收外界的一刺激，所做的一些反应，记录在潜意识。所做的些反应并有经意识层面的思索，是有一些依循的模式，它是我在长程中了适应外界产生的。些模式有许类，有属行的模式，有属头脑的思考模式，有属情感的感觉模式、情绪模式，有左右着我价值观的一些体系。换句话说，些记录在我生命的东西就是所谓“因”。“缘”就是在我皮肤外的世界所生的每一件情，我称“外缘”。“因”与“缘”结合，就产生了“果”，正那老鞋匠的故所说。
由生命中的许经验——那些“因”，是在我的皮肤内，存在我的潜意识中，它我件的反应模式共同形我今生命总的“果”，所，有些人觉在己生命处碰一些己立或者利己的人；有一些人无论哪，结一些知朋友；有一些人总觉己怜；有些人总觉己不被人所爱；有些人总觉己的命苦。一切的外在结果，包括人际关系、业败、亲子关系、夫妇情感、情侣恋爱，所有我眼所见、己生命所的结果，根本原因在己身，就是“我是一切的根源”。
佛谈“万法唯造”，每一人的，己创造己的世界，每一人眼中所的世界是不同的。在佛谈八意识——阿赖耶识。“阿”在梵文指的是“”，“赖耶”（Laya）在梵文是“积”。喜马拉雅山的“拉雅”（Laya）与阿赖耶的“赖耶”在梵文是相同的。“喜马”则是“雪”意，所喜马拉雅山的意思是“积雪山”。阿赖耶识就是所积存的一意识，就是理所谓的“潜意识”或“无意识”。我从母亲的子宫，一直刚才那一刹那、那一秒钟止，所有生命中所记录的经验全部已进入我的潜意识层面，进入我的八意识——阿赖耶识，就是所谓的“因”。
“凡人怕果，菩萨惧因。”数人担在生命碰一些不的现象，碰一些不顺畅的人际关系，担呈现的结果是不的；但是菩萨却害怕“因”，他己的动念，省悟些生，些属己生命的部分与外缘接触，己的生命创造什的结果。
我你一定有的经验：你正在恋爱，所的世界是，处是光明的，人生充满希望，你的每一人是此爱，身边人所做的许原你不接受的情，你够一笑置。是你遇挫败，同的人、同的、同的物却变此无法忍受！其实世界仍是相同的，是因你内在感觉的不同，因此所的将是不同的世界。“我是一切的根源”，你现在所有的一切是你己所创造的，那一切的根源就是你己，就是你潜意识从所有的经验。果你愿意，不妨让你匆忙的人生脚步停，觉察在你生命有哪些模式，你创造什的结果？一章我将详细谈“觉察”，因是生命潜最基本是最重的一力。有觉察，就不有改变，不有我的长，更不有潜的。
生命潜的一切研修是根源“觉察”。我迷失在人生匆忙的脚步，迷失在外面世界的潮流中，就失了觉察的力；生命的脚步越匆忙，你将越有力觉察。我假你曾经有在高速公路车的经验，现车速越快，视野将变越狭窄，速超一百二、一百三，你着眼前的一定点，完全无法见两边的风景；是车速渐慢，你现视野逐渐宽广；车子完全停，眼前的一切完全浮现在视野，你尽情浏览视野所有的风景。所参加我长、潜课程，或者训练工坊的人，最重的就是给己两三的间，停一在你眼前、身边的风景底何？停一些结果与你生命的经验、与现在、与你经验中的己底有怎的关系？
有一年轻夫妇，先生的父亲是比较传统的男人，他童年的经验是父亲每班回，一件就是坐在沙电视，让己休息一。他的母亲，正是一很传统的女，父亲回，母亲先父亲侍候，不让孩子吵他。父亲休息了一儿，才始注意有有他帮忙的情。位先生的太太却是生长在另外一不同的庭环境，的爸爸是一非常体贴、照顾的人，每班回，放公文包，就先帮着太太的料理，孩子照料，甚至帮忙做晚餐，妻子、孩子一餐。
年轻夫妇在恋爱，因被方吸引，所不方的缺点，结婚，热情逐渐消退，你知一，他最容易生争吵的间是在什候吗？——是每先生班回的一。
夫妻彼此带着己生命的经验相互结合。在他的潜意识，“先生”、“爸爸”各有不同的观念、不
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