七章真爱
——爱他，他所是，并非己所
一九九二年，台北市健康幼儿园的孩子外郊游，在高速公路突整辆车燃烧，场夺二十几位幼童的生命。一位幼儿园教师林靖娟了抢救朋友，因烧死车内，牺牲了己的生命。
件惨剧生，众人震惊，在电视报的画面中见那些幼童的父母因幼儿的夭亡一片号啕。每一位人父母者皆深爱己的孩子，在痛失己的子女，那悲恸、那眼见己深爱的人从眼前消失的哀痛，令我有凄凄不忍目睹。同，林靖娟老师的壮举了媒体竞相报的焦点，每人被的英勇行感动了，教育系统举行了林老师的颂扬颁奖仪式，甚至决定塑立铜像，并将的迹收录教科书中，习的榜。
是在整件的展程中，有一幅画面许被众人忽略，却深深击中我的，远远超那些父母的悲恸社林靖娟老师的歌功颂德。幅画面是林靖娟的母亲三位姐姐悲恸绝的情景，尤其是母亲所说的话，现在仍在我中久久无法忘怀，说：“女儿，你有那些孩子，你有有我些深爱你的亲人？什你有他，有我呢？”话深深刺痛我的。林靖娟的母亲抚养女儿十几年，十月怀胎，三年哺，含辛茹苦着长；一次叫“妈妈”、一次走路那兴奋的情形；在襁褓中，母亲却必须因孩子的哭声，在寒冷的夜晚离温暖被窝，哺喂哭泣中的女儿。十几年的点点滴滴，女儿的存在已经在母亲的生命中了无法抹的深浓爱意。曾经无数的爱灌注长的女儿，了别人的子女，刹那间消失无形，母亲的确难承受！
我真的理解林靖娟的母亲姐姐中的悲伤难，甚至的愤怒，因是真的爱！我的中却有一声音在告诉我：什有由社所建立的无形价值，紧紧捆绑着我，远远超一人己存在的重视？不仅超越那些爱的人所付的爱，甚至超越了人己存在价值的认同。什有的生命被强迫选择、催眠、灌输，依附在那些并不存在的价值观？那些价值观他的重已经远远超他己本身的存在。问题令我不解，因我知果我真正爱一人，那世界有任何一东西比他的存在、他的悲伤、他的欢笑、他的愤怒、他的眼泪、他的一点一滴更重。
在我的研修课程中，我经常告诉员：有许训练课程是依照社的价值建立了一些功的模式，训练你那些功的模，迎合社所赋予的坏价值观。在那些深爱你的人眼中，即使一百卡内基、一百比尔?盖茨、一百社那些功的人士，不你更重。什你努力让己别人，不让己己？你努力己，己的存在荣，你才真正爱你的人。果你努力别人的子，即使有人爱你，那爱你说是表面的、肤浅的。因在你的内深处知，他所爱的是你的某部分，不是全部的你。
我一生在追寻真爱，尤其是在热恋中的情侣。果你曾经真正爱，你现在恋爱最动人的一句话是：“我爱你，因你就是你，不管你将是什子，变老了、变丑了、变穷了，甚至少了一手、一眼，我一的爱你。”我每人渴望生命中拥有的真爱、一份完完全全接纳我的人的爱。我很喜欢基督教仪式的婚礼，牧师宣布二人结夫妻的那刻，牧师问双方：“你愿意爱人吗，无论他（）将是富裕或贫穷，是健康或生病？”是一非常丽的誓约，我在生命一直在寻找像的真爱。
是的，在真爱中有牺牲与负担，真爱中有“应该”。所有的“应该”、“负担”、“牺牲”在生命中的某一、某一刻、某一层面求代价与偿。我喜欢：“我爱你，是因你值，所我选择爱你。”我喜欢爱你候的我，那我充满了爱温柔。觉知的爱不是了别人牺牲、委曲己的需爱，是了己的所爱爱，的爱才不给双方带负担，彼此间不因此感有压力。真正的爱是有条件的，他所爱的就是你本身，我称的爱“无条件的爱”。
我是婴儿刚世界的候，接受父母亲给我无条件的爱，但是的爱我言，接受的间分量太少了！很快，我就始接受有条件的爱。我的父母亲在内深处受整社价值观的影响，他认我必须什的人才是有的、有价值的，才被喜欢、被尊敬、被爱。是父母了爱我，始他的爱控制我、塑造我。了适应环境，避惩罚痛苦，认同爱，必须始做些不是内的行。逐渐，我依附外界标准的格始形。在段六岁前的长程中，越真爱、越“无论你是什子，父母是爱你的”，接受无条件的爱越的人，他的存在意识就越强。但是父母亲深爱己的孩子，因此，非常着急在孩子很的候就努力社规范教导他。许人父母者，无法见己面压抑着生命的浪费不喜欢己所造的果。他总是希望孩子比己更强，在孩子有充分无条件的爱，就给他有条件的爱，塑造、教导他。换句话说，孩子己内在的存在，并不拥有很充分的满足，年日长，便始在外在的世界中追寻认同肯定，是两东西弥补我存在价值的缺乏，一是做些什（doing）？二是拥有什（having）？[注：者近年讲中又加了三，什（being）]替代己的存在价值。像林靖娟老师的件，言，身一老师，拥有高尚伟的情操是的职，真的是职，是的文化教育、社价值观所赋予的职务？说，做件竟比的存在重、比身边的亲人的爱更重。
某些人讲，做一人比他的存在更重；做一受欢迎的人，做一高尚的人，做一社有贡献的人，做一别人有益的人，做一温、儒雅的人，远远超他己存在的价值。了做的一人，他抹杀、牺牲许的我及真实的感情、思，最形了他的存在依附在做些什（doing）。果有一他己无法符合社所赋予的价值观，他就不喜欢己，觉己实在很糟，己的存在一点价值有，己是一有的人，甚至无法再继续生存。另外一将己的存在依附拥有什（having）的人——尤其在歌颂物质的代，我很一类型的人。许男人将己的存在定位拥有房子、业、奔驰、宝马、劳力士；许女己的存在价值依附拥有幸福庭、听话的孩子、爱又温柔且业有的老公身。同，我在些“拥有”证明己存在价值的背，有少危险酸。很传统妇女有一的老公爱别的女人；听话、功课又的孩子突变叛逆；温暖的庭突破碎，在刹那间丧失了己的存在价值，觉一切毁了，生命什有了，己再活有什意义，甚至因此杀的有人在。我有些男人生意失败、破产了，己所有的一切消失了，一蹶不振，从此生命颓废，些是我将己的存在价值依附外界，doinghaving代替的一普遍现象。其主原因是因幼年候我所接触的无条件的爱太少。
我长人，毫不知觉同方法爱我的孩子，我无法告诉孩子：“你是最棒的。我是爱你的。我知你充满知觉，你知己的生命，清楚己底需什。无论你做什决定，许我不了解，但是爸爸妈妈一定支持你。”
相，那些在充分接受无条件的爱长的孩子又是何？西方国从十九世纪存在主义始，人权、民主孩子的重视已经有一百年的历史，再加世纪六十年代初期的潜运动展的兴，在那候有很父母接受人类潜的一些新观念，始试着给孩子一些无条件的爱，现在些孩子已经长。在许观光区你经常碰的西方年青人，他毕业但不急着找工，或逼着己马做些什。他有汽车，有房子，有钱，不曾拥有什，就是背着布包，有骑着行车，有步行，世界各国走一走。钱就餐厅打工，英文老师或教，等存了一点钱，再向一站迈进继续旅行。他在
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