一次流放
（汉北区）
屈原一次流放汉北区汉水的游楚怀王十六年（前313年），了破楚、齐联盟，秦国派张仪带了很财宝楚国活动。张仪贿赂了楚国的一批权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国果齐国绝，秦国愿意献商、一带六百土。”是利令智昏的楚怀王不，听信了张仪的鬼话，就相印授予张仪，封张仪相；贪图六百的商砖，真的齐国断绝了合纵盟；派人跟张仪秦国受。张仪回秦国装病，三月不见楚使。愚蠢的怀王，是张仪怪他绝齐不够坚决，又派人辱骂齐王一通。齐王怒，断绝了楚的合纵，反秦国联合了。张仪才面楚使说：“您什不接受土呢？从某某，长宽六。”六百变了六，楚使很生气，归报怀王，怀王怒，先两次兴师伐秦，结果被秦打败，丧失八万军队，将军屈丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏，被占汉中片土。
怀王稍有醒悟，“悔不屈原策”，“是复屈原”，让他使齐国，重修楚齐盟。秦两次败楚军，怕齐、楚复，是主动提退汉中的一半求。楚怀王恨透了张仪，提不汉中，张仪头。秦惠王本不同意，张仪却有竹说：“我张仪一人就抵汉中的土，臣愿意楚国。[11]”张仪楚，贿赂了郑袖、靳尚流，在楚怀王面前一番花言巧语，糊涂透顶的楚怀王居又张仪给放了；秦王结了婚姻关系。等屈原使齐回，说明利害，怀王追回张仪，张仪早已走无影无踪了。楚国齐国又一次失信。前305年，楚怀王二十四年，楚又一次背齐合秦，秦迎亲；二年，怀王与秦王黄棘（今河南新野县东北）、接受了秦退的庸（今湖北竹山县）。屈原虽竭力反，结果不但无效，反遭了一次流放，流放了汉北区（今安康一带及汉水游区）。
前303年，楚怀王二十六年，齐、韩、魏三国攻楚，声讨楚违背纵约。楚向秦求救，太子送秦国人质。二年，楚太子杀了秦夫逃回楚国。前301年，楚怀王二十八年，秦此借口，联合齐、韩、魏攻楚，杀楚将唐昧，占领了重丘 （今河南泌阳县东北）。二年又攻楚，消灭楚军2万，又杀楚将景缺。，昏庸的怀王才又齐楚联盟的重，让太子质齐求齐楚联盟反秦。前299年，秦又攻楚，取楚八城。趁形势，秦昭王“邀请”，怀王在武关（今陕西商县东）相。
屈原此已从汉北的流放返回，昭雎等一，力劝怀王不赴，说：“秦，虎狼国，不信，不无行。”怀王的幼子子兰怕失秦王欢，竭力怂恿怀王前。结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，胁他割让巫郡黔中郡。楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立顷襄王，公子子兰令尹，不肯向秦割让土，秦又兵攻楚，败楚军，斩首5万，取十六城。前296年，顷襄王三年，怀王死秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。楚国人怜悯他，同哀悼己的父母兄弟。诸侯由此认秦国不义。秦国、楚国断绝往。
二次流放
（江南区）
前293年，顷襄王六年，秦国派白前往伊阙攻打韩国，取重胜利，斩首24万。秦国是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，痛快一战。”楚顷襄王很忧虑，就谋划再与秦国讲。屈原说是绝不容忍的。他楚国人民一，一方面责怪子兰不该劝怀王入秦，至使怀王死在秦国，又责怪他不该怂恿顷襄王向秦国屈膝投降。他写诗抒情，表达了他眷顾楚国，系怀王，不忘反”的感情，又指，怀王最落客死他国的场，就是因“其所谓忠者不忠，所谓贤者不贤”。子兰形了威胁，是子兰指使靳尚顷襄王面前进谗，使屈原二次被流放南方的荒僻区。次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢（湖北江陵县），先往东南顺江经夏首（湖北沙市东南）、遥望龙门（郢的东门）经由洞庭湖进入长江，又离了夏浦（湖北汉口），最了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。
尽
人写有屈原沉前的情景：
屈原既放，游江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见问曰：“子非三闾夫与！何故至斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞物，与世推移。世人皆浊，何不淈其泥扬其波？众人皆醉，何不哺其糟歠其酾？何故深思高举，令放？”
屈原曰：“吾闻，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安身察察，受物汶汶者乎？宁赴湘流，葬江鱼腹中。安皓皓白，蒙世俗尘埃乎！”
渔父莞尔笑，鼓枻，乃歌曰：“沧浪水清兮，濯吾缨；沧浪水浊兮，濯吾足。”遂，不复与言。[12]
秭归----诗人乡
秭归是我国战国代伟诗人屈原的故乡，位长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”称。又因城墙均有由石头叠砌，又叫“石头城”。汉代始设县，唐朝曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改秭归县，一直沿至今。
传说秭归县名由屈原。屈原有姐姐，屈原被流放前，曾特赶回宽慰弟弟，其情其景，感人至深。人表示位贤惠的姐姐的敬意，将县名改“姊归”，演变现在的“秭归”。
秭归的名胜与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高的牌坊，书“屈原故”四字，系郭沫若手书。旁边有两块石碑，分别刻“楚夫屈原故”“汉昭君王嫱故”。
秭归与香溪间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，取名“屈原沱”。沱有屈原祠。从唐宋，经数次迁址修葺，因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，1976年修建此祠。现位秭归城东向坪。改名“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。
在乐平，有关屈原的名胜古迹传说甚，香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集 “八景”并景名联诗一首：“降龙伏虎啸，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞离才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。
秭归是历史悠久的柑桔乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾桔树的形象格深刻的描写。今，秭归已我国七柑桔生产基础一。深秋节，满目是柑桔林，青枝绿叶藏红果，诗画。
在屈原故有一奇值一提。的耕牛不穿绳，却听从指挥。相传屈原从楚回，快门口，侍者挑书简的绳子断了，一老农即牛鼻绳解给他，从此，的牛就不再牛鼻绳了。
纪念
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原倡导举贤授，富国强兵，力主联齐抗秦，遭贵族子兰等人的强烈反，屈原遭馋职，被赶城，流放沅、湘流域。他在流放中，写了忧国忧民的《离》、《问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因，端午节称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京。屈原眼己的祖国被侵略，刀割，但是始终不忍舍弃己的祖国，五月五日，在写了绝笔《怀沙》，抱石投汨罗江身死，己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌汨罗江边凭吊屈原。渔夫划船，在江回打捞他的真身。有位渔夫拿屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”丢进江，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不咬屈夫的身体了。人见纷纷仿效。一位老医师则拿一坛雄黄酒倒进江，说是药晕蛟龙水兽，免伤害屈夫。怕饭团蛟龙所食，人楝树叶包饭，外缠彩丝，展棕子。
，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；此纪念爱国诗人屈原。
（据闻一《端午考》考证在屈原投江前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200年前逝世一直今，中国社主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。）
另则传说屈原死，人投祭屈原的食品，被蛟龙抢走了。蛟龙却忌惮楝树叶五色丝线，所人就米包棕子祭祀屈原；赛龙舟则相传是了打捞屈原的尸体。
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