林语堂
芸，我，是中国文一最爱的女人。并非最丽，因书的者，的丈夫，并有推崇；但是谁否认是最爱的女人？是我有在朋友中遇见的有风韵的丽人，因与其夫伉丽情笃令人尽绝倾慕念，我觉世有的女人是一件喜的，顾认是朋友妻，入其，不邀夫妇吃午饭，或者与丈夫促膝畅谈书画文腐卤瓜，你打瞌睡，放一条毛毡你的脚腿盖。许古今各代有女人，不在芸身，我似乎见贤达的德特别齐全，一生中不。你谁不愿意夫妇，背着翁姑，偷往太湖。观玩洋洋万顷的湖水，叹宽，或者同万年桥赏月？且假使生在英国谁不愿意陪参观伦敦博物院，狂喜坠泪玩摩中世纪的彩金抄本？
因此，我说是中国文及中国历史（因确有其人）一最爱的女人，并非故甚其辞。
的一生，正引苏东坡的诗句，说它是“春梦了无痕”，不是书偶保存，我今日不知有一女人生在世，饱尝闺房乐与坎坷愁。我现在的故翻译，不因故应该叫世界知；—方面流传的芳名，又一方面，因我在两位无猜的夫妇的简朴的生活中，追求丽，穷困潦倒，遭不意的磨折，受奸佞人的欺负，同一意求享浮生半日困的清福，却又怕遭神明的忌——在故中，我仿佛中国处世哲的精华在两位恰巧夫妇的生平表现。两位平常的雅人，在世并有特殊的建树，是欣爱宇宙问的良辰景，山林泉石，同几位知友他恬淡适的生活——蹭蹬不遂，仍不改其乐。他太驯良了，所不功，因他两位怀旷达，澹泊名利，与世无争，他的遭父母放逐，不算他的错，反值我的同情。悲剧生，不由芸知书识字，由太爱至於不懂爱姜有什罪。因是识字的媳妇，所替的婆婆写信给在外娶妾的公公，且见了一位歌伎简直痴，暗中替的丈夫撮合娶簉室，强者所夺，因生病。在方，我见的爱的与现实的冲突——一根本的，虽是真的，冲突。冲突在神诞夜，化扮男装，赴观“花照”，。一女人打扮男装或是倾一歌伎是不德吗？果是，全不晓。思慕见，知，人生世的丽景物，那些中国古代守礼的妇人向所不的景物。是由艺术本无罪德犯礼法的衷怀，使游遍名山——那些年青守礼妇女不便访游愿意留待“鬓斑”访游的名山。但是些山，因已经见一位风流蕴藉的歌伎，已十分犯礼法，足使的公公认是痴情少妇，逐庭，从此半生须颠倒穷困中，有清闲有钱享游山乐。
是否的夫人，沈复，描写实？我觉不。读者读本书必与我同意。他不曾存意粉饰芸或他己的缺点。我见书的者身表示那爱爱真的精神那中国文化最特色的知足常乐恬淡适的。我不免暗，位平常的寒士是怎一人，引他太太纯洁的爱，且不负此爱，它写古今中外文中最温柔细腻闺房乐的记载。三白，三白，魂无恙否？他的祖坟在苏州郊外福寿山，倘使我有幸，或者尚找。果愿，我备点香花鲜果，供奉跪拜祷祝两位清魂前，什罪，在他坟前，我低吟Maurice pevel的“Pavane”，哀思凄楚，缠绵悱侧，归静娴，或是长啸Masset的“Melo die”，怨慕，泣诉，悠扬不流激越，因在他前，我的气谦了，不是伟者，是卑弱者，谦恭畏敬，因我相信淳朴恬适甘的生活，（芸所说“布衣菜饭，乐终身”的生活），是宇宙间最丽的东西。在我翻阅重读本册，每每不期安乐的问题。在未安乐的人，求不，在已安乐人，又不知其所。读了沈复的书每使我感安乐的奥妙，远超乎尘俗压迫与人身痛苦——安乐，我，很像一无罪狱的人泰，就是灵已战胜了身。因缘故，我伉俪的生活是最悲惨同是最活泼快乐的生活——那善处忧患的活泼快乐。
本书的原名是《浮生六记》（英译“Six Chaptera of a Floating Life”），现在存四记。（典李白“浮生若梦，欢几何”？句）其体裁特别，一传的故，兼谈生活艺术，闲情逸趣，山水景色，文评艺评等。现在的四记本系杨引传在冷摊所现，1877年首先刊行。依书述，者1763年，四记写必在1808年。杨的妹婿王韬，颇具文名，曾幼见书，所书，在1810年至1830年间流行姑苏。由管贻萼的诗及现存回目，我知五章是记他在琉球的经历，六章是记者养生的感。我在猜，在苏州藏或旧书铺一定有一本全本，倘有福份，或给我现。