赵苕狂
传文真率不涉虚伪者
何谓传文？那就是者将己一生，或是一生中某一期内所经历的情，很详细，很忠实的，文字叙述了。是文字的一体；我在旧的文苑内，找寻—的品，是非常的。不，在些传文中，找一篇完二字称者，却又似凤毛麟角，般的不金了。此无他，传文真率不涉虚伪者；文字的臻化境，贵乎其：二者原是相与因，相与果，同属一机杼的。
产生不完的传文的原因
但是，旧的一般文，饱受着经史的毒，：文王，周公，孔子……等所递传，不绝缕的那“”在他的肩抗承着，再由他放旋乾转坤的手段，使坠绪重续，更千秋万古的传；他的责任，是非常的重的！所，他在平，固已是“行必法乎先王，言必称乎尧舜”了；便是动笔，不外乎是些“载文”，“名山”的。即或偶尔高兴，者传的文字，无非套着一假面具，说几句迂腐的话；凡有关闲情逸致的，决不肯赤的他写，因，一写，就与他所谓的“先王”，所谓的“”有背，说不定受同辈的排斥，一句“非吾徒”的骂词呢！文艺所由臻的条件既彼，一般文艺所走的路，所秉的态度又此，在般绝不相容的一情形，又怎产完的传文呢？
浮生六记传文一例
，宇宙是广，不见人投入年谓“先王”“”的翼蔽，终究有几分绝高、生潇洒的人，从势力圈中逃了，仍保持着他的真情真面目的。在，就找了我所找的书——一部较满意的传文了。那就是沈三白所写的《浮生六记》，从此，说是一体的文字一例。
者人历史及本书内容的概略
沈三白，名复，苏州人；习幕贾，绘；在并无文名。他是生乾隆二十八年——西历（公元）1736年；卒年无考，我知本书四卷写，是在嘉庆十三年，则他的逝世，无论何总不在一年前了，娶妻陈芸，是一有才生洒的女子。关他人的，我所知的，仅限此。至部《浮生六记》，共分六卷；因每在一卷中记一，故有六记名。六记的顷序是：一卷闺房记乐，二卷闲情记趣，三卷坎坷记愁，四卷浪游记快，五卷中山记历，六卷养生记。
本书中孕臧着一庭问题
在六篇文字中，有二篇的质是绝的相反，并互相一照。那就是一卷闺房记乐三卷坎坷记愁二篇。前者是写其闺房间的乐；却写他历尽坎坷，在一生中所遭遇的拂逆。但是，二篇实有相联属的关系的；原，中间有孕藏着一庭问题存在。
者夫妇不庭的原因
在中国，历是采取着庭制度的；是，在庭中充一员，一无风波的相处，实不是一桩容易的情。本书者的所遭坎坷，不庭，实是一原因；他的所不庭，他夫妇俩生就了浪漫的情，常与庭所赖维持的礼法相柄凿，又是一原因。一，夫妇俩沆瀣一气，伉俪情固愈趋愈笃；但与庭间却愈在水火势了！
生浪漫是最初所的厌恶的根子
今，请先面所载的二段，其—云：
“实则同行并坐，初犹避人，久则不意。芸或与人坐谈，见余至，必立偏挪其身，余就并焉。彼此皆不觉其所者，始惭，继不期。”
又其一云：
“芸欣，及晚餐，妆束既毕，效男子拱手阔步者良久，忽变卦曰：‘妄不矣！人识既不便，堂闻又不！’余怂恿曰：‘……密密，焉知？’芸揽镜照，狂笑不已。余强挽，悄径。”
虽不写他两的伉俪情笃，并生就了一洒的情已。他平日的行，就知。旧庭所崇尚的，是礼法；又怎一类的情形入眼？，一切厌恶根，此的了！
金钱的纠葛言词的不检是跟所放的二恶火
何况，接着又有面所述的些情生：
“吾父谓孚亭（是其父邗江幕中的一同）曰：‘一生辛苦，常在客中，觅一居服役人不。儿辈果仰体亲意，乡觅一人，庶语音相合。’牛亭转述余，密札致芸父，倩媒物色，姚氏女。芸否未定，未即禀知吾母。其，托言邻女嬉游者。及吾父命余接取至署，芸又听旁人意见，托言吾父素所合意者。吾母见曰：‘此邻女嬉游者，何娶乎？’芸遂并失爱姑矣。”
“……芸书曰：‘启堂弟曾向邻妇借贷，倩芸保；现追索甚急。’余询启堂，启堂转嫂氏。余遂批纸尾曰：‘父子皆病，无钱偿；俟启弟归，行打算。’禾几，病皆愈，余仍往真州。芸覆书，吾父拆视，中述启弟邻项，且云：‘令堂老人病，皆由姚姬。翁病稍痊，宜密嘱姚托言思，妾令其父母扬接取；实彼此卸责计。’吾父见书，怒甚。询启堂邻项，答言不知。……”
金钱的纠葛，言词的不检，似在已伏有火的场合，又放了二恶火，莲蓬勃勃的烧了！他夫妇俩那在庭间相容呢？
在水火不相容的状态一次二次见逐庭
是，三白的父亲立刻摆了长威风，在盛怒，一封书陈芸斥逐！三白在不两全的情形，“携妇告别”了！虽隔不二年，又蒙了老人的谅解，仍许他回中。是，俗话说：“江山易改，本难移”；在他是无论何改不了那一浪漫情的！在有庭间的厌恶他的根子，是既给一度，老是拔它不！故不久便又有面的些情形：
“余夫妇居，偶有需，不免典质，始则移东补西，继则左支右绌，谚云：‘处人情，非钱不行。’先人议，渐招同室讥。‘女子无才便是德。’真千古至言！不数年逋负日增，物议日，老亲又盟妓一端，憎恶日甚。……芸病转增，唤水索汤，厌。……锡山华氏，知其病，遣人闻讯，堂误憨园使，因愈怒曰：‘汝妇不守闺训，结盟娼妓；汝亦不思习，滥伍人。若置汝死，情；有不忍、姑宽三日限，速计；迟必首汝逆矣！’芸闻泣曰：‘亲怒此，皆我罪。妾死君行，君必不忍；妾留君，君必不舍！……’”
一，他夫妇俩再在庭中留身不住，又二次的走了！试思：一久已依赖了庭生活的人，一旦离了庭，谋生活，急切间既找不一桩情，又挈带着一病妇在一，又怎教他不一步步的走入坎坷境呢？
最慨叹的一庭剧变
最痛恨又最慨叹的，尤莫三白的父亲死了，他的兄弟竟不通报他，是由他的女儿青君信，知了噩耗，始前奔丧。不料，他的兄弟误了，他是回夺产的；竟暗召集了许人，汹汹向他索逋，说是他父亲所欠的。是，尽他兄弟是怎的巧安排，鬼域的内幕，终究给人拆一穿！是，三白唤了他的兄弟，很愤慨的向他说：
“兄虽不肖，并未恶端。若言嗣降服，从未纤毫嗣产。此次奔丧归，本人子，岂争产故耶？丈夫贵乎立，我既一身归，仍一身耳！”
一番话非常坦白，是很人的同情！是，庭变，谓至斯已极了！
者不是一歌颂庭者
由此：庭制度，实是不的一件东西！在庭制度，产生不别的什，不养了一依赖的习惯，造一苦乐不平均的局面，弄不少明争暗斗的怪剧罢了！者关庭问题，他虽是很随意的写，其实，却不是无因，他在本书中所揭示的，实是含着一很严重的意味的！他是在歌颂着庭，抑是怨诅庭？固不言喻的了！
者描写闺房情是十分胆的
至，他在一卷中，写其闺房间的乐，却是取着一很胆的态度。因，从人闺房情，总是的“密不宣，”万万告诉不人的；他却一点不管，竟十分坦白的写了了。则，他此的胆写，文字涉秽吗？不，一点不，仍是写不浓不淡，深“
（本章未完）