够了！够了！我恐怕人从我逗乐的描绘中仍将清楚险恶的真相——艺术堕落的形象，及艺术堕落的形象。者即一格的堕落，它或许述公式权宜的表述：音乐现在变了戏子，他的艺术愈愈一说谎的才展现。我将有一机（在我的主著②的一章中，该章标题《艺术生理》）更详细指，艺术向演戏的总体转化何肯定是生理退化的一表现（更确切说，是歇斯底症的一形式），瓦格纳所创的艺术则是一别的腐败衰弱，例，其外观的激动不安迫使其变换姿态。谁在瓦格纳身仅仅畸形、任火爆脾气，仅仅偶，谁就是他一无所知。他并不是一“有缺陷的”、“遇险的”、“矛盾的”才，同人似乎说的那。瓦格纳是某完了的东西，是一典型的颓废者，他身有任何“由意志”，却有着必的一切特征。果说瓦格纳身有什有趣的东西，那就是一首尾一贯，靠了它，一生理疾患一步步依次顺理章演变实践程序，演变原则的革新，演变趣味的危机。
我一回仅限风格问题。——各文颓废的标志是什？就是生命不复处整体中。词不一世，离了句子，句子扩张遮蔽了段落的意义，段落又牺牲整体代价获生命——是整体不再其整体。，是每颓废风格的象征，永远是原子的混乱无序，意志的涣散，德的语汇说，便是“体的由”，扩展一政治理论，便是“一切人的平等权利”。生命、同等的活力、生命的蓬勃兴旺被压缩在最的单位中，生命剩怜的零头。比比皆是瘫痪、艰难、僵硬或者敌混乱：升愈高的组织形式，二者就愈是触目惊。整体根本不复存在，它被人堆积累计，了一人工制品。
在瓦格纳那，首其冲的是一幻觉，不是声音的幻觉，是表情姿势的幻觉。了者，他才寻找音调符号。倘若人佩服他，就不妨他在方面的工情景：他何分析归纳，何使些符号生动，完，变一目了。但是，他在面耗尽了力气，有余力再做别的了。他的“展”方式，他竭力互不相干的东西串在一的尝试，是何等怜，何等狼狈，何等外行！他在方面的艺术手法令人龚古尔兄弟①他与瓦格纳的风格一向接近，般困境着实让人怜悯。瓦格纳他在创造有机形态方面的无化妆一原则，在我确认他根本不有风格的方，他确立一“戏剧风格”，倒很符合瓦格纳毕生坚持的那胆习：他在缺乏力的方建立原则（在方面，顺便说说，老康德就完全不同，他爱另一胆：凡属他缺乏一原则的方，他就设立人的一“力”……）。再说一遍，瓦格纳的叹爱处仅仅在明细微末节，编造琐碎详情——人完全有权支持他，宣布他在方面是一级师，是现代音乐中最伟的工笔画。他在微空间凝聚了无限的柔情深义。他擅长色彩、若明若暗、灯光渐渐熄灭的神秘，华丽风格是此娇弱，一人领略便觉几乎其他一切音乐强壮了。——果人愿意相信我，就不从今日瓦格纳取悦他的东西中提取瓦格纳的最高概念，东西是明劝说群众的，我辈它就象一幅无耻尤的壁画一避唯恐不及。《汤豪塞》序曲的那刺激神经的蛮横与我何干？《女武神》②的嘈杂又与我何干？通瓦格纳的音乐及通剧院流行的一切，属疑的趣味，是败坏趣味的。在我，《汤豪塞》进行曲俗不耐；《漂泊的荷兰人》序曲是题做；《罗恩格林》序曲提供了一太令人难堪、太恰的例子，证明音乐被催眠（我不喜欢一切仅仅意在劝诱神经的音乐）。但是，除了催眠术师彩画匠瓦格纳外，有一藏着点儿细软珍宝的瓦格纳：我最伟的忧郁音乐，秋波频送，温情脉脉，殷切宽慰，在方面无人望其项背，一悲戚迟暮的幸福音的师……一本瓦格纳的悄悄话百科词典，全是五至十五节拍的品，全是无人知晓的音乐……
瓦格纳必拥有颓废者的德——同情……
①龚古尔兄弟，即爱德蒙·德·龚古尔（1822—1896）勒·德·龚古尔（1830—1870），法国著名。
②《女武神》歌剧《尼伯龙的指环》的二部。