关瓦格纳的论著，有一点顺便说说：除了别的外，它是一门精明课程。瓦格纳造的模式，处套——你带着耳朵听吧。倘若我精明表述三最有价值的公式，许我有权求公众感谢。
其一：凡瓦格纳无，均属鄙。
其二：瓦格纳就许，但他原则的严肃不愿。
其三：凡瓦格纳所，无人模仿，他前无古人，他应该无者……瓦格纳是神圣的……
三定理是瓦格纳文献的精髓；剩的便是——“文”。
——迄今止，并非每一音乐须仰仗文献，仰仗文献的做法必有充足的理由。那，瓦格纳的音乐是不是太难懂了？或者他害怕相反的情形，怕它太容易听懂——怕它不够难懂？——实，他一辈子在重复一句话：他的音乐不仅仅意味着音乐！有更的意味！有无限的的意味！……“不仅仅是音乐”——有一音乐说。再说一遍，瓦格纳不从整体创，他完全不选择，他必须制零件，“动机”，表情姿势，公式，倍制，百倍制，他在音乐中仍是修辞——所，他原则必须突“意味着什”。“音乐永远是一手段”：是他的理论，一般说，尤其是他唯一的实践。但是，有一音乐。——瓦格纳必须写文章，便劝说全世界认真、深刻领他的音乐，“因它有无限的意味”；他一辈子是“理念”的注释者。——爱尔莎意味着什？但不容置疑：爱尔莎是“不觉的民族精神“（“由一认识，我不避免变了一彻底的革命者”）。
我回一，在黑格尔谢林盅惑人的代，瓦格纳年轻；他猜测探究唯有德国人才认真待的东西——“理念”，表述某暧昧、飘忽、充满预感的东西；在德国人，明朗是一异端，是逻辑的背叛。叔本华毫不留情揭露了黑格尔谢林代的不诚实——毫不留情，但不公正：他己，老朽的悲观主义的伪币制造者，一点儿不比他赫赫有名的同代人诚实。我别玩弄德了：黑格尔是一趣味……且不仅是一德国的趣味，是一欧洲的趣味！——一瓦格纳所理解的趣味！——一他胜任的趣味！一他使万古长存的趣味！——
他完全照搬音乐中——他替己明了一“有无限意味”的风格，——他了黑格尔的继承人……音乐了“理念”……
是人理解瓦格纳！——些黑格尔的崇拜者，今日又了瓦格纳的崇拜者；他甚至在瓦格纳的校写黑格尔式的业！——德国青年他尤其领神。“无限”“意味”两词就已经使他满意足，使他感无比幸福。瓦格纳征服青年的不是音乐，是“理念”——是他的艺术的难捉摸，它在百象征背玩的捉迷藏游戏，它的五彩缤纷的理，些因素青年引诱了瓦格纳身边；是瓦格纳的诡谲的才，他的故弄玄虚，他的虚张声势，恰是黑格尔年引诱青年的同一伎俩！——他置身瓦格纳的浮夸、臃肿独断中，感十分在，是便“救”了。他颤抖着倾听，在他的艺术中，伟的象征何带着温的雷声从雾蒙蒙的远方逐渐显示；倘若远暂灰暗、厌、寒冷，他并不气恼。毕意他全体，同瓦格纳本人一，是坏气、德国的气同一源的！浮旦是他的神，但浮旦是坏气神……些德国青年，就他现在的素质说，他是有理的。他岂象我另一人、我些海鸟一，在听瓦格纳音乐感若有所失，怀念着快乐的科（la gaya sza）；轻捷的足；玩笑，火焰，妩媚；逻辑；星星的舞蹈；热情洋溢的灵；南方颤栗的光线；平滑镜的海洋——完……