承认我的演员比任何候更值尊重，并不等低估了他的危害……但是，谁怀疑，我所希望的究竟是什？——就是我的愤懑、我的忧虑、我艺术的爱使我在启齿提的三求：
其一：剧场不应支配艺术。
其二：演员不应引诱真诚的艺术。
其三：音乐不应说谎的艺术。
附言一
——最些话的严肃允许我在透露一篇未付印的文章的某些内容，它至少使人不再怀疑我待一问题的严肃态度。文章的标题是：《瓦格纳使我付少代价》。
追随瓦格纳代价甚高。即使在今，方面的郁情绪依存在。瓦格纳的就胜利不根除情绪。但是，在从前，情绪此强烈、怕，同一暗的仇恨——几乎笼罩了瓦格纳四分三的生涯。他在我德国人中遇的反未足够的估价尊重。人抵抗他同抵抗一疾病，并非理直气壮（他有重新制止一疾病），是缩手缩脚，顾虑重重，怏怏不乐，满厌恶，怀着一惨严肃的情，仿佛在他身有一巨的危险正在悄悄蔓延。诸君他一丑，从德国哲的三派，“果”、“因”瓦格纳的原则打一场荒谬的战争——在瓦格纳，甚至在些己，问题全在原则！——甚至在德国人的本中，有足够的理，禁止在侈谈任何“果”、“因”。本理化，它被削弱了，因它通理化削弱了己。果有迹象表明，尽管不欧洲颓废的总体质，德国人仍有着一定程度的健康，危害危险的迫近仍有一本的嗅觉，那，我宁愿不低估他中间瓦格纳的抑郁的反。它使我尊敬，它甚至令人产生希望，法国人未必健康足经受的消耗。德国人，历史卓越的姗姗迟者，今是欧洲文化最落的民族：是他的优点——他正因此相是最年轻的民族。
追随瓦格纳代价甚高。德国人不久前才忘掉他的畏惧——他一有机就向他示威①——人记一奇特的情境，那一逝的情感终又突浮现？在瓦格纳的葬礼中，德国一瓦格纳协，即慕尼黑的协，向瓦格纳墓献了一花圈，花圈的题词立刻不胫走。它书特书：“拯救者救了！”（Erl氹sungdemErl氹ser！）人人佩服明题词的巧妙灵感，人人佩服瓦格纳的追随者特有的鉴赏力；是，许人（真是难！）替他题词了一的修改：“摆拯救者了！”（Erl氹sungdem Erl氹ser！）——人松了一口气。
①原注：人有一定理由寻问：瓦格纳究竟是一德国人吗？在他身找某德国特征是很难的。他是一了不的生，善模仿许德国东西——此已。他的本是同迄今被感受德国东西的一切格格不入的：更不必说德国音乐了！——他的父亲盖尔是一演员，一盖尔差不就已经是一头鹰了……迄今被“瓦格纳生平”流传的东西充其量是约定的传奇（fable venue）罢了。我承认我怀疑仅由瓦格纳己证实的每一件。他有关己的任何真相缺乏豪，比谁缺乏；象维克·雨果一，他始终在传记中忠己——他始终是演员。
瓦格纳的继父名盖尔（Geyer），在德语中鸢的意思。
追随瓦格纳代价甚高。让我根据它文化的影响它一估量。瓦格纳的活动究竟长了谁的威风？它始终在助长什？——首先是外行、艺术门外汉的狂妄无知，他现在组织协，他贯彻他的“趣味”，他甚至妄图充音乐音乐效果谜画（rebusmusicis et musitibu s）的裁判。其次，艺术业中各必的严格认真训练愈愈漫不经；代才信仰，戳穿说，就是厚颜无耻的一知半解（其形式见《名歌手》）。最，是最糟糕的，是剧场迷信，愚蠢相信剧场的优先权，相信剧场艺术的支配权……，应该百次直面奉告瓦格纳徒，剧场曾是什：它始终是艺术的乘，始终是二等货，粗俗化的东西，适合群众、群众制造的东西！在一点，瓦格纳毫无不同处：拜洛伊特是歌剧——且从不是歌剧……剧场是趣味问题的公共厕所，剧场是一群众暴动，是反良趣味的公民投票……瓦格纳件正证明了一点：他赢了群众——他败坏了趣味，他甚至歌剧败坏了我的趣味！
追随瓦格纳代价甚高。它精神弄了什？瓦格纳解放了精神吗？——他的特点是态度暧昧，处处模棱两，总是向人劝说一些不确定的东西，不让人明白何劝说。因此，瓦格纳是伪造伟风格的盅惑者。在精神的物中，容不任何疲惫的、陈腐的、危害生命的、诽谤世界的东西，他的艺术却公保护些东西——是黑暗的蒙昧主义，他给蒙昧主义罩一层理的光辉。他迎合一切虚无主义的（佛教的）本，它乔装音乐，他迎合一切基督教精神，一切颓废的宗教表现形式。留神听着：凡是从贫瘠生命的土生长的一切，所谓超验彼岸的伪币制造，在瓦格纳的艺术中了最巧妙的辩护——不是公式，瓦格纳公式说是太精明了——是感官的诱惑，借助感官不断使精神腐败疲惫。音乐宛喀耳刻……在一点，他的最一部品乃是他最伟的杰。《帕西法尔》诱惑的手笔，将在诱惑的艺术中永暮不朽……我佩服部品，但愿是我创了它；既并非此，我便理解它……瓦格纳从不象垂幕年富有灵感。在部品中，与病态结合此衣无缝，简直使瓦格纳前的品黯失色——它象是明朗，健康了。你明白，健康、明朗显骤失色，几乎象是一反衬？……简直使我了的傻瓜……在郁僧侣的香烟缭绕中，从未有一位更伟的师——从未有一位同的行，此擅长一切渺的无限，一切令人颤栗慷慨激昂的东西，一切幸福的陈词滥调的女权主义！——我的朋友，痛饮杯艺术的琼浆吧！你不找一更愉快的方式麻痹你的灵魂，你的男子气掩埋入玫瑰花丛中……呵，老魔术师！头号乐师！他怎此向我挑战呵！我，由的精神！他怎顺从现代人的怯懦灵，魔女的声音娓娓劝诱呵！——知识从未有一殊死仇恨！——在，人必须是犬儒主义者，才不受诱惑；在，人必须善讽刺，才不至顶礼膜拜。吧，老盅惑！犬儒主义者警告你——狗（caveem）……
追随瓦格纳代价甚高。我考察一长期受他感染的青年。最直接的、相无辜的果是败坏了趣味。瓦格纳生，犹连续使酒精饮料，使人麻醉，使人胃增生。特殊的果：节奏感变质。最，我希腊谚语称“搅动沼泽”的东西，被瓦格纳徒称节奏。观念的败坏危险。青年了怪胎——了“理主义者”。他超越科；他在那居师的高位。且，他摆一副哲的子；他给拜洛伊特报纸撰稿；他父亲、儿子神圣师的名义解决一切问题。不，神经的败坏始终是最怕的。深夜路偌一城市，你处听见，乐器受虐待，勃怒，其间混杂着野蛮的号啕。生了什？——青年正在崇拜瓦格纳……拜洛伊特与一座冷水疗法疗养院毫无二致。——拜洛伊特的标准电报：业已悔。——瓦格纳青年说是不的；他女子说是不祥的。医生的方式试问，一女瓦格纳徒是什呢？——在我，一医生不足够严肃向年轻女子提良抉择：或此或彼。——已经选择。一人不二主，倘若其中一主是瓦格纳的话。瓦格纳拯救了女人；女人此替他建造了拜洛伊特。全是牺牲，全是贡品：若不给他什，便不有什。女人了师变贫穷了，感动，赤身体站在他面前。——女瓦格纳徒是今日尚存的最妩媚的模棱两；是瓦格纳业的化身——他的业象征获胜了……呵，老强盗！他夺走了我的青年，他甚至夺走了我的女人，拖进他的洞……呵，老弥诺陶洛斯①！他已经使我付了少代价！每年人一批最丽的童女童男送进他的迷宫，供他乔咽——每年全欧州响彻一声音：“向克特岛进贡！向克特岛进贡！……”
①弥诺陶洛斯，希腊神话中住在克特岛的半人半牛怪物，每年吃雅典送的七童男、七童女，被英雄忒修斯杀死。
附言二
——，我的信是一误解前提的。
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