一個販騾馬的商人，正當著許人的面前，說他何為婦人所虐待，有一吃了點酒，趕騾馬的鞭子，追趕他那個格惡劣的婦人，加重重的毆打，從此後這婦人就變何貞節良善時，全屋子裡的客人，莫不撫掌稱快。其中有幾個曾經被他太太折磨虐待過年的，就各在有所划算，了北京後，何買一根鞭子，將來回，法炮製。
販騾馬商人稍稍故停頓了一，享受那故應的獎勵，等候掌聲平息後，就面的話語，結束了他的故：
「……爺，弟兄，應當記著，不放你的鞭子！不害怕們，女人不是值男子害怕的東西。不尊敬們。們賤一點，不過分縱容們。」
這商人很明顯的，是由於己一次意外的發明，女人的力，及有關女人的種種優品德——就是在等社會中的女人尤不缺少的純良節儉與誠實品德，彷彿不注意，話語稍稍說過分了。
那時節，在屋角隅那堆火旁，有四個向火的巡行商人，其中一忽站來說話了。這人臉鬍鬚極亂，身披了件向外反穿的厚重羊皮短襖，全身腫脹同一頭狗熊。站身時他約束了腰邊的帶子，那為風日所炙、冰雪所凝結、帶一點兒嘶啞發沙的嗓子，喊著屋中的主人，他意思似乎有幾句話說說。不必惑疑，這人對於前面那個故，有一種抗議，有一分異議，皆一望知。
這人半夜來從不聲，沉默坐在火邊烤火，間或木柴攪動身前的火堆，使火中木柴重新爆著聲音，火焰向捲時，就望著火焰微笑。他同他的伙伴，似乎會聽其他客人故，己卻不會說故的。現在聽人說女人何適宜鞭子抽打，說女人除了說謊流淚外，一切業由於低與體力缺陷，皆不會。還另外說無數褻瀆這世界女人的言語。說話的卻是一個馬販子！因此這商人便那麼：
「果一切是實，女人全那麼無力，無價值，你管教法，又何甘為你奴婢，那過由於恐懼，對女人發生的信仰，及在這信仰所犧牲的種種，豈不完全為無意思的行為了嗎？」
他中有點難過來，正由於他相信女人是世界一種非凡的東西，一切奇蹟皆為女人所保持，凡屬乘雲駕霧的仙人，水底山洞的妖怪，樹藏身的隱士，朝廷辦的官，遇了女人時節，總失敗在們手，向們認輸投降。就由於這點信仰，他今了三十八歲的年齡，還不敢同女人接近。這信仰的來源，則為他二十年前跟隨了他的爸爸在西藏經商，聽了一個故的結果。故中的一個女人，使他當時感受極深的印象，一直今，這印象還不夠為時間揩。他相信女人降服男子的力，在生物中應居首一位，業已相信了二十年，現在並且來為這信仰說話了。
先料不他會有什麼故，現在他站身時，柴堆在他身旁捲著紅紅的火焰，火光照耀這人的全身，有一種狗熊豎立時節的神氣。一個生長城市讀了幾本書籍為善於「幽默」的子，就乘機取笑這其貌不揚的商人，對眾人說：
「弟兄弟兄，請放清靜一點，聽我說幾句話。先前那位賣馬的老闆，給我們說的故，使我們十分開。一切幸福皆應是孿生的姊妹，故我十分相信，從這位老闆口中，還聽一個很的故。你們瞧（他說時充耍狗熊的河南人神氣，指點商人的臉龐同身），這有趣的……不會說無趣的故！」他商人拉過那火堆邊，那商人站一段木頭面，「來，朋友，你說你的。我相信你有說的。你不是預備說你那位太太，何值尊敬畏懼嗎？你不是說由於們的神秘力，當你長年外經商時節，在中還每一年為你生育一個圓頭胖臉的孩子嗎？你不是說一個女人在身體方面有些部分一個男子完全不同，覺奇怪就覺應當畏懼嗎？許人是這樣對他太太發生信仰的。是仍請你說說，放方一點來說。我們這裡夜很長，應當有你從從容容說話的時間。」
這善於詼諧的城市中人，所估計的走了形式，這一商人錯了。一會兒他就會明白他的嘲笑，是應從商人方面退回來，證明己簡陋無識的。
那商人怯生生的被人拉過，站在那段木頭，聽人說許莫名其妙的話語，輪他說話時就說：
「不是，不是，我不說這個！我是個三十八歲了的男子，同閹雞一樣，還沒有挨過一次女人。我覺女人極害怕，並且應當使我們害怕。我相信女子有一種力，不甚費，就男子變一塊泥土，或泥土差不的東西。不管你是什麼樣結實硬朗的傢伙，了們的手中，就全不濟。我害怕女人，所我現在年齡將近四十歲，財產分有了十四匹駱駝，三千銀錢的貨物，還不敢隨便花點錢娶一個老婆。」
眾人聽說很奇怪，為這人過既並不被女人欺騙虐待，生那麼怕女人，倒真是罕見的情。就有人說：「告給我們你怕女人的理，不隱瞞一個字。」
這商人望望四方，眾人的意思，他明白他從從容容來說這個故了，他微笑著。在裡說：「是的，一個字我不會隱瞞的，」就不慌不忙，複述了面那個在十七歲時聽來的故。
※※※
過很久時節，很遠一個方，有那麼一個國，面不不，由於人民飲食適當，婚姻期舉行，加帝王當時選擇人，方十分平安，人民全很幸福。這國國內有幾條很的河流，縱橫貫通境內各處，氣候又十分調，面就豐富異常。全國產極，農產物中五穀同水果，在世界附近各個國內極其名。那方氣候這種樣子，人民需晴時就晴，需水時就落雨。凡生長這個國中的人民，知不遺棄他們，他們就全不棄，人人尊愛，奉公守法，勤儉耐勞，誠實方。凡屬於人類中諸良善品德，倘若在另一族類、另一國業已發現過了的，這些真理的產品，在這國人民格十分完全，毫不短少。這國名為波羅蒂長，在北方古代史原有它一個位置。
波羅蒂長國中，有一個山，高一百，寬五百，峰巒競秀，嘉樹四合，藥草繁，絕無人跡。這山早為國法律訂一條規定，不隨便住人，許百獸任意蕃息。山中僅有一位博學鴻儒，隱居山洞，讀書修，冥坐絕，離開人世，業已年。某年秋，一個清晨，這隱士身時節，正在盤盂處置他的便，見有兩隻白鹿，正在洞外芳草平，追逐跳躍，遊戲解悶，中間有母鹿一匹，生長秀雅潔，氣親人，眼光溫柔，生平未見。這隱士當時，中不知不覺，為一動。便完後，照例盤中便，應捨給山中鹿類，當飲料。這母鹿十分欣悅，低頭就盤，舐完盤中所有後，就向山中走。
為時不久，這母鹿居懷了身孕，一月滿，就生鹿一隻。所生鹿，眉目口鼻，一切皆完全人，僅僅頭長一對角，兩腳異常纖秀。這母鹿當它將生產時，因隱士洞邊向陽背風，故跑近隱士所住洞邊，在草中生產。落後，母鹿，原來是一孩！既不帶這孩跳山躍澗，還不給隱士照料，故孩銜放隱士洞邊，己就跑了。
隱士那時正在讀書，忽聽洞外有孩子哭聲，中十分希奇。走洞外一，就見著這人鹿同生的孩子，身體極其細嫩，眼目緊閉，抱細，頭腳尚有鹿形，眼目張開時節，流眄四顧，另一方另一相熟眼目。隱士中納罕：「孩來處，必有一個原因！」從目光中隱士即刻明白孩一定是母鹿所生，孩爸爸，除了己，就沒有別人了，故孩抱回洞裡，細調養。
隱士住在山中業已年，讀書有，飲食皆極隨便，不至害病。隱士既不吃人間煙火，因此孩口渴，隱士就為收取草露珠，當飲料。孩饑餓，隱士又為口嚼松子，當飯食。孩既教育有方，加身有母鹿血氣，故從就健康聰明，活潑麗。後年齡益長，隱士又十分耐煩，親教他一切學問，使他明白各種秘密，了空中諸星，面百物，何與人類有關。又讀習經典，古聖先賢所所說一切艱深情，為這仙人精神糧食。隱士差一不說，就是女人，不說女人究竟何，就因為對於女人，隱士不十分明白。
這隱士後行完滿，就離開本山，不知所往。那時節母鹿所生隱士所養的孩子，年紀業已二十一歲。因為教育法，年紀雖，就有各種智慧，百樣神通，又生長壯聰明，無彷彿，故諸鬼神，莫不愛悅。隱士既已他，這候補仙人，就依住身山洞，修真養，澹泊無為，不預人。
一，正在山中散步，半途忽遇雨，這雨正為波羅蒂長國中所盼望的雨。山中落了雨後，山水暴發，路極滑，無意中，使這候補仙人傾跌一跤，打破法寶一件
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