晚院参加Formal Hall，照例是求穿着宽的黑袍子。我吃了一半，觉着餐厅实在是热，趁着吃不亦乐乎的口，便偷偷将袍儿了，挂在椅背。一儿，一位穿着雪白围裙的女侍者便走我身边，彬彬有礼却异常严肃的态度提醒我袍子是万万不的，否则就放刀叉，路。我套黑袍，望着一屋子黑乎乎的人，无趣呀。
就是剑桥的规矩，你吃院的正式晚餐，就装扮，不穿袍者不许入内。在英国，牛津剑桥是袍体系的泰斗，现在全英国各的袍，是两所校的式范本，加些色彩，加些花边做的。一制度源中古代，那候有所谓“袍”(gown)与“市镇”(town)间的争斗，袍者象征府，市镇者指的是社的权利。社似乎始终存在着一定的距离。保持一崖岸高、遗世独立的姿态，者借助袍标明己的身份识位。就今日的英国说，剑桥牛津是最保有中古的原趣的，在七八百年无数的变迁中仍保持了身的古典格，袍制度就是一典型的例证。整套袍体系繁杂无比，总的说是袍子越长越有身份，袖子越长位越高。剑桥参加短期流的生，校礼貌给件袍子穿，但长度仅仅腰；本科生的袍，一般是藏青色的，长不膝；但研究生、博士生、有老师的袍子就必膝，且一比一长，一般是黑色的。袖子是此，本科生袍的袖子是袖口的，一般不超肘关节。硕士生的袍，是套袖，长度膝，端是缝合的，在肘部一口，让手臂伸。底部缝合的方，有一新月形的弯钩，生走的候，钩尖着袍身晃晃，很有些“衣带飘飘”的动感。除了长度袖子外，袍的丝带、帽兜、扣子、辫带等细节因穿着的人的科、等级、位的区别不尽相同，其间包含的繁琐规矩真正让人头晕目眩。在参加毕业典礼的那一，子穿袍，戴白兔毛的帽兜，在导师的带领，走进Senate House（评议厦），每五人一组，单膝跪在校长面前，一边聆听听不懂的拉丁语训话，一边接盖着院印的毕业证书。有一日，我就在Senate House前遇了一批参加毕业典礼的生，他穿着黑袍子，带着方帽，三三两两，手携手正赶场历史的集，一阵风吹，衣带飘飘，场景不由不让人生几分敬畏。
了剑桥我现，“形式”词在有着非常重的意义。即便在餐厅吃顿正式的饭讲形式，穿袍子倒罢了，每院的Dons(老师)入座“哐”的一声鸣锣，生必须立迎接，等念完拉丁文的祷词（意是“感谢帝让我餐”类）方入座就餐；老师离坐的候再一次鸣锣，生再次身相送。在香港中文金耀基先生《剑桥的三一》的文章中有一段引文颇反映剑桥的“形式主义”：“１９１８年诺贝尔奖主汤姆逊爵士就任三一院长的那一，三一的‘伟门’是关深紧的。身穿袍的汤姆逊庄严铁环在门敲扣。整条三一街听那清脆的声音，门房应声，呀门，有礼貌但很正经问者尊姓名，所何？汤姆逊说明意，英王的任命书他手。门房即请他稍候，随即又门砰关，并且疾行‘伟方庭’，院长休息室证书给资深院士。院士煞有介验明证书无误，随即依资历深浅，鱼贯，列队门迎迓新院长。”繁杂肃穆的仪式，煞有介快赶中国古代皇帝的登基典礼了，令剑桥人仪的不仅是形式，更是形式带的庄重意味，所它才延续至今。
代在不断前进，现代化的浪潮席卷全球际，剑桥人仍不屈不挠的精神守护着己的历史传统。剑桥人信奉着身独特的理念：我不在意世界何变化，在乎己喜欢做的情（We don’t care what the world is going on now; we just care what we like to do)。听说牛津的河现了方便轻快的脚踏船的候，剑桥人不屑撇撇嘴：撑篙才是古老的传统，脚踏船不是迎合现代人的俗气玩意儿。就是典型的剑桥人的脾气：宁愿费点儿，那些古老的传统优雅的风度是一定保持的。少折了整英帝国的民族格。有人说英国人保守，典型的英国人是不易潮流所动的，他永远不愿意扔掉历史的东西（从尊贵的女王古老的院制，从百年老店国吃“鱼加薯条”），是在不断其进行修补延长。
珍惜传统，是剑桥教育中一项重的内容。1852年牛津者纽曼(John H. Cardinal Newman)在他的《的理念》（The Idea of a Uy）中提，是一提供博雅教育(liberal education)，培育绅士的方。他理中的所应培育绅士乃指通达有修养见识同深谙传统的文化人，一教育理无疑牛津、剑桥的教育方向产生了很的影响。诚，恪守传统的意义并不体现在表面，不产生直接的效益，但它的价值在孕育一强的精神，普林斯顿高级研究所的创建者亚伯拉罕.福莱克斯勒的表述说就是“有知识的有”。世界一流的，特别是历史悠久的，无不有意无意在培育一文化传统。牛津、剑桥、哈佛、耶鲁包括中国的北清华等名校，无不在知生活外，拥有其丰富的文化生活。的文化传统就决定了的风格，影响着生的气质品。剑桥的历史传统莘莘子提供的其实是一“隐藏的课程” (hidden-curriculum)，试一基督书院的生米尔顿（Milton）手植的桑树，否无动衷？一三一院的生住在牛顿的房间，焉有一丝见贤思齐的激奋？一圣约翰院的生听华滋华斯描写他院礼拜堂的“一声是男的，一声是女的”钟声，又怎不产生一丁点儿诗人的遐思？在剑桥，无论是教室、图书馆是回院，我每行走在古老的街，穿梭几百年的建筑间，免不了费力推几扇厚重雕花的橡木门，每每此，中涌动的是一别的情绪，那是一内的庄重安宁。
剑桥的宗教传统更是历史悠久。在剑桥市中最核的位置赫伫立的就是剑桥的圣玛丽教堂，周围不允许建比它更高的建筑。据说年市政局打算将火车站建在附近的候遭了剑桥人的强烈反，结果火车站就被哄了市南郊的一隅。在整英国南部有剑桥的火车站是远离市中的。剑桥的各院，无论贫富有己的教堂(chapel)，其中数有600年历史的国王院的教堂最著名，了维持教堂的日常花销，剑桥每年就花费36万英镑。我原本在法国巴黎圣母院的教堂意利米兰的Duomo教堂，不再有什的教堂深深震撼我的灵了。我一次国王院的教堂竟久久不挪步，中升腾的是一难名状的感动。是一座气势恢宏的哥特式建筑：凌空的飞壁，向竖直线的墩柱，并与尖塔相配合，严格整齐的几何结构挺拔向势与直冲云霄感，集体述说着弃绝尘寰向往国的宗教情绪，无比智慧的秩序表达令人震撼的力量。部分的同一，我曾在周末参加几次教堂的布活动，倒不是因信教，是了感受一那庄重的宗教气氛，体内的宁静。坐在冰凉坚硬的高背雕花橡木靠椅，仰望阳光透绚烂的五彩玻璃花窗，形迷离奇幻的光影；数支细弱的蜡烛在玻璃的罩子摇曳；唱诗班的歌声空灵缓慢清朗柔，声音沿着垂直向的柱群升腾，回荡在高高的穹顶间；厚重的铜门在我的身关闭，就仿佛将万丈红尘关在了门外。一次，我女友遥穿着黑袍子院参加晚祷，台湾女孩子，在读语言硕士，说英、德、日三国语言。我一脸虔诚的子就问：你信仰什宗教？居不假思索回答我：“睡觉。”
剑桥人恪守着己的传统，在传统的魅力中其乐生活，但是并非所有的传统是令人愉悦的。比很人High table（高桌）制度就颇有微词。剑桥所有的院餐厅有所谓的“高桌”——就是院士、导师等院高层教或管理人员坐的。高桌设在礼坛，比生坐的桌子高了一截。桌的院士睥视群子，不威风。若仅仅是几厘米高度的差别倒人斤斤计较了，高低两桌餐的内容不相同，我桌的菜色品与高桌君子享的味佳肴是法比的。每一年，“高桌”花的餐
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