一章 關於詩詞格律的一些概念
一節 韻
韻是詩詞格律的基本素一。詩人在詩詞中韻，叫做押韻。從《詩經》後代的詩詞，差不沒有不押韻的。民歌沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍。押韻叫合轍。
一首詩有沒有韻，是一般人覺察來的。至於說明甚麽是韻，那卻不太簡單。但是。今我們有了漢語拚音字母，對於韻的概念還是容易說明的。
詩詞中所謂韻，致等於漢語拚音中所謂韻母。知，一個漢字拚音字母拚來，一般有聲母，有韻母。例“公”字拚gōng，其中g是聲母，ōng是韻母。聲母總是在前面的，韻母總是在後面的。我們再“東”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聰”g等，它們的韻母是ong，所它們是同韻字。
凡是同韻的字押韻。所謂押韻，就是同韻的兩個或更的字放在同一位置。一般總是韻放在句尾，所又叫“韻腳”。試面的一個例子：
書湖陰先生壁
[宋]王安石
茅檐常掃凈無苔（tái），
花木蹊手栽（zāi）
一水護田將綠遶，
兩山排闥送青來（lái）。
這裏“苔”、“栽”“來”押韻，因為它們的韻母是ai。“遶”（繞）字不押韻，因為“遶”字拚來是rào，它的韻母是ao，跟“苔”、“栽”、“來”不是同韻字。依照詩律，像這樣的四句詩，三句是不押韻的。
在拚音中，a、e、o的前面還有i，u、ü，ia，ua，uai，iao，ian，uan，üan，iang，uang，ie，üe，iong，ueng等，這種i，u，ü叫做韻頭，不同韻頭的字算是同韻字，押韻。例：
四時田園雜興
[宋]范
晝耘田夜績麻（má），
村莊兒女各當（jiā）。
童孫未解供耕織，
傍桑陰學種瓜（guā）。
“麻”、“”、“瓜”的韻母是，韻母雖不完全相同，但它們是同韻字，押韻來是同樣諧的。
押韻的目的是為了聲韻的諧。同類的樂音在同一位置的重復，這就構了聲音回環的。
但是，為甚麽當我們讀古人的詩的時候，常常覺它們的韻並不十分諧，甚至很不諧呢？這是因為時代不同的緣故。語言發展了，語音了變化，我們拿現代的語音讀它們，不完全適合了，例：
山行
[唐]杜牧
遠寒山石徑斜（xié），
白雲深處有人（jiā）
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花（huā）。
xiéjiā，huā不是同韻字，但是，唐代“斜”字讀siá（s讀濁音），現代海“斜”字的讀音一樣。因此，在當時是諧的。又：
江南曲
[唐]李益
嫁瞿塘賈，
朝朝誤妾期（qī）。
早知潮有信，
嫁與弄潮兒（ér）。
在這首詩裏，“期”“兒”是押韻的；按今普通話讀，qīér就不算押韻了。果按照海的白話音念“兒”字，念像ní音（這個音正是接近古音的），那就諧了。今我們當不（不必）按照古音讀古人的詩；不過我們應該明白這個理。纔不至於懷疑古人所押的韻是不諧的。
古人押韻是依照韻書的。古人所謂“官韻”，就是朝廷頒布的韻書。這種韻書，在唐代，口語還是基本一致是；依照韻書押韻，是比較合理的。宋代後，語音變化較，詩人們仍舊依照韻書來押韻，那就變為不合理的了。今我們果寫舊詩，不一定依照韻書來押韻。不過，當我們讀古人的詩的時候。卻又應該知古人的詩韻。在二章裏。我們還回這個問題來講。
二節 四聲
四聲，這裏指的是古代漢語的四積聲調。我們知四聲，必須先知聲調是怎樣構的。所這裏先從聲調談。
聲調，這是漢語（及某些其他語言）的特點。語音的高低、升降、長短構了漢語的聲調，高低、升降則是主的因素。拿普通話的聲調來說，共月四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一個中升調（不高不低叫中）；聲是一個低升調（有時是低平調）；聲是一個高降調。
古代漢語有四個聲調，但是今普通話的聲調種類不完全一樣。古代的四聲是：
（1）平聲。這個聲調後代分化為陰平陽平。
（2）聲。這個聲調後代有一部分變為聲。
（3）聲。這個聲調後代仍是聲。
（4）入聲。這個聲調是一個短促的調子。現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處還保存著入聲。北方有不少方（山西、內蒙古）保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但保存著入聲這一個調類。北方的部分西南的部分的口語裏，入聲已經消失了。北方的入聲字，有的變為陰平，有的變為陽平，有的變為聲，有的變為聲。就普通話來說，入聲字變為聲的最。其次是陽平；變為聲的最少。西南方言（從湖北雲南）的入聲字一律變了陽平。
古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的。現在不詳細知了。依照傳統的說法。平聲應該是一個中平調，聲應該是一個升調，聲應該是一個降調，入聲應該是一個短調。《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：
平聲平莫低昂，
聲高呼猛烈強，
聲分明哀遠，
入聲短促急收藏。
這種敘述是不夠科學的，但是它這我們知了古代四聲的概。
四聲韻的關係是很密切的。在韻書中。不同聲調的字不算是同韻。在詩詞中。不同聲調的字一般不押韻。
甚麽字歸甚麽聲調，在韻書中是很清楚的。在今還保存著入聲的漢語方言裏。某字屬某聲還相當清楚。我們特別應該注意的是一字兩讀的情況。有時候，一個字有兩種意義（往往詞不同），同時有兩種讀音。例“為”字，動詞的時候解“做”，就讀平聲（陽平）；介詞的時候解“因為”，“為了”，就讀聲。在古代漢語裏。這種情況比現代漢語。現在試舉一些例子：
騎，平聲，動詞，騎馬；聲，名詞，騎兵。
思，平聲，動詞，思念；聲，名詞，思，情懷。
譽，平聲，動詞，稱贊；聲，名詞，名譽。
汚，平聲，形容詞，汚穢；聲，動詞，弄臟。
數，聲，動詞，計算；聲，名詞，數目，命運；入聲（讀朔），形容詞，頻繁。
教，聲。名詞，教化，教育；平聲，動詞，使，讓。
令，聲，名詞，命令；平聲，動詞，使，讓。
禁，聲，名詞，禁令，宮禁；平聲，動詞，堪，經。
殺，入聲，及物動詞，殺戮；聲（讀曬），不及物動詞，衰落。
有些字，本來是讀平聲的，後來變為聲，但是意義詞不變。“望”、“嘆”，“”屬於這一類。“望”“嘆”在唐詩中已經有讀聲的了，“”字直近代律詩中，往往還讀平聲（讀刊）。在現代漢語裏，除“守”的讀平聲外，“”字總是讀聲了。有比較復雜的情況：“過”字動詞時有平兩讀，至於名詞，解過失時，就衹有聲一讀了。
辨別四聲，是辨別平仄的基礎。一節我們就討論平仄問題。
三節 平仄
知了甚麽是四聲，平仄就懂了。平仄是詩詞格律的一個術語：詩人們四聲分為平仄兩類，平就是平聲，仄就是入三聲。仄，按字義解釋，就是不平的意思。
憑甚麽來分平仄兩類呢？因為平聲是沒有升降的，較長的，其他三聲是有升降的（入聲是微升或微降），較短的，這樣，它們就形了兩類型。果讓這兩類聲調在詩詞中錯著，那就使聲調樣化，不至於單調。古人所謂“聲調鏗鏘”[1]，雖有許講究，但是平仄諧是其中的一個重因素。
平仄在詩詞中又是怎樣錯著的呢？我們概括為兩句話：
（1）平仄在本句中是替的；
（2）平仄在對句中是對立的。
這種平仄規則在律詩中表現特別明顯。
例毛主席《長征》詩的五、六兩句：
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