○子曰：“雍使南面。”
《史记仲尼弟子传》曰：冉雍字仲弓。孔子仲弓有德行，曰：“雍，使南面。”
《说苑修文篇》曰：无明子，无贤方伯，无，臣弑其君，子弑其父。力讨，讨。孔子，无明子，故言雍使南面。南面者，子。
树达按：古人君乡明治，子诸侯皆南面，不独子。
○仲弓问子桑伯子。子曰：“简。”仲弓曰：“居敬行简临其民，不亦乎？居简行简，无乃太简乎？”子曰：“雍言。”
《楚辞涉江》曰：桑扈行。王注云：衣裎，效夷狄。
《说苑修文篇》曰：孔子曰：“简。”简者，易野。易野者，无礼文。孔子见子桑伯子，子桑伯子不衣冠处。弟子曰：“夫子何见此人乎？”曰：“其质无文，吾说文。”孔子，子桑伯子门人不说，曰：“何见孔子乎？”曰：“其质文繁，吾说其文。”故曰：文质修者谓君子；有质无文，谓易野。子桑伯子易野，同人牛马。故仲弓曰“太简。”子曰：“雍言。”仲弓通化术，孔子明王，无加仲弓言。
树达按：简者易，太简则野矣。
又按：《邢疏》及《朱子集注》皆此章与章连一章。《皇侃疏》别二章，是，今从。
○哀公问：“弟子孰？”孔子曰：“有颜回者，不迁怒，不贰。
《易系辞篇》曰：子曰：颜氏子其殆庶几乎！有不善，未尝不知；知，未尝复行。
《戴礼记卫将军文子篇》曰：子贡曰：夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰，称言不苟，是颜渊行。
不幸短命死矣，今则亡，未闻者。”
《史记仲尼弟子传》曰：回年二十九，尽白，蚤死。
○子华使齐，
《史记仲尼弟子传》曰：公西赤，字子华，少孔子四十二岁。
冉子其母请粟。子曰：“与釜。”请益？曰：“与庾。”冉子与粟五秉。
《仪礼聘礼记》曰：十斗曰斛，十六斗曰，十曰秉。
子曰：“赤适齐，乘肥马，衣轻裘。吾闻，君子周急不继富。”
原思宰，与粟九百，辞。子曰：“毋，与尔邻乡党乎。”
○子谓仲弓曰：“犁牛子且角，虽勿，山川其舍诸？”
《史记仲尼弟子传》曰：仲弓父，贱人。孔子曰：犁牛子且角，虽勿，山川其舍诸？
《汉书樊郦滕灌傅靳周传》赞曰：仲尼称：“犁牛子且角，虽勿，山川其舍诸？”言士不系世类。
○子曰：“回，其三月不违仁；其余则日月至焉已矣。”
○季康子问：“仲由使从政与？”子曰：“由果，从政乎何有？”
《公冶长篇》曰：孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知。”又问？子曰：“由，千乘国，使治其赋。不知其仁。”
《礼记礼器篇》曰：子路季氏宰。季氏祭，逮暗祭。日不足，继烛。虽有强力容，肃敬，皆倦怠矣。有司跛倚临祭，其不敬矣。他日祭，子路与。室乎户，堂乎阶。质明始行焉，晏朝退。孔子闻，曰：“谁谓由不知礼乎？”
《韩诗外传卷六》曰：子路治蒲三年，孔子，入境善，曰：“由恭敬信矣。”入邑，曰：“善哉？由忠信宽矣。”至庭，曰：“善哉！由明察断矣。”子贡执辔问曰：“夫子未见由三称善，闻乎？”孔子曰：“入其境，田畴甚易，草莱甚辟，此恭敬信，故民尽力。入其邑，墉屋甚尊，树木甚茂，此忠信宽，其民不偷。入其庭，甚闲，此明察断，故民不扰。”
曰：“赐使从政与？”曰：“赐达，从政乎何有？”
曰：“求使从政与？”曰：“求艺，
《宪问篇》曰：子路问人？子曰：“若臧武仲知，公绰不，卞庄子勇，冉求艺，亦人矣。”
从政乎何有？”
《先进篇》曰：政，冉有，季路？
《公冶长篇》曰：孟武伯问：“求何？”子曰：“求，千室邑，百乘，使宰。不知其仁。”
○季氏使闵子骞费宰。闵子骞曰：“善我辞焉。有复我者，则吾必在汶矣。”
《史记仲尼弟子传》曰：闵损字子骞，少孔子十五岁。不仕夫，不食污君禄，有复我者，必在汶矣。
○伯牛有疾，子问，牖执其手，曰：“亡，命矣夫！斯人有斯疾！斯人有斯疾！”
《史记仲尼弟子传》曰：冉耕字伯牛，孔子有德行。伯牛有恶疾，孔子往问，牖执其手，曰：“命矣夫！斯人有斯疾。命矣夫！”
《白虎通寿命篇》曰：遭命者，逢世残贼，若逢乱君，必灾变暴至，夭绝人命。沙鹿崩受邑，是。冉伯牛危行正言，遭恶疾。孔子曰：“命矣夫，斯人有斯疾！斯人有斯疾！”
《淮南子精神篇》曰：冉伯牛厉。
○子曰：“贤哉！回！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回不改其乐。贤哉！回！”
《述篇》曰：子曰：饭疏食，饮水，曲肱枕，乐亦在其中矣。不义富且贵，我浮云。
树达按：孔子疏食饮水，乐在其中；颜渊箪食瓢饮，不改其乐，此孔门弟子中颜渊所独孔子所称。
《孟子离娄篇》曰：禹、稷平世，三其门不入，孔子贤。颜子乱世，居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤。孟子曰：禹、稷、颜回同，禹思：“有溺者，由己溺。”稷思：“有饥者，由己饥。”是是其急。禹、稷、颜子易则皆。
《庄子让王篇》曰：孔子谓颜回曰：“回，贫居卑，胡不仕乎？”颜回曰：“不愿仕。回有郭外田五十亩，足给粥；郭内田十亩，足丝麻。鼓琴足娱，所夫子者足乐。回不愿仕。”孔子愀变容曰：“善哉回意。丘闻，‘知足者不利累，审者失不惧，行修内者无位不怍，’丘诵久矣，今回见，是丘。”
《法言行篇》曰：或曰：“使我纡朱怀金，其乐不量已。”曰：“纡朱怀金者乐不颜氏子乐。颜氏子乐内，纡朱怀金者乐外。”或曰：“请问屡空内。”曰：“颜不孔，虽，不足乐。”
○冉求曰：“非不说子，力不足。”子曰：“力不足者中废，今女画。”
《仁篇》曰：有一日其力仁矣乎？我未见力不足者。
《法言行篇》曰：或曰：“耕不获，猎不飨，耕猎乎？”曰：“耕，猎德德，是获飨已。”吾不睹参辰相比，是君子贵迁善。迁善者，圣人徒与。百川海至海，丘陵山，不至山，是故恶夫画。
○子谓子夏曰：“女君子儒！无人儒！”
《荀子非十二子篇》曰：弟佗其冠，神其辞，禹行舜趋，是子张氏贱儒。正其衣冠，齐其颜色，终日不言，是子夏氏贱儒。偷儒惮，无廉耻耆饮食，必曰君子固不力，是子游氏贱儒。
树达按：荀子所谓贱儒，盖即孔子所谓人儒。
○子游武城宰，子曰：“女人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公，未尝至偃室。”
《史记仲尼弟子传》曰：澹台灭明，武城人，字子羽。状貌甚恶，孔子，孔子材薄。既受业，退修行，行不由径，非公不见卿夫。南游至江，从弟子三百人，设取予就，名施乎诸侯。孔子闻，曰：“吾言取人，失宰予；貌取人，失子羽。”
《戴礼记卫将军文子篇》曰：贵不喜，贱不怒，苟民利矣，廉其佐其，是澹台灭明行。孔子曰：“独贵独富，君子耻，夫中矣。”
○子曰：“孟反不伐，奔殿，将入门，策其马，曰：‘非敢，马不进。’”
《左传哀公十一年》曰：齐国书高无平帅师伐我，师及齐师战郊。孟孺子泄帅右师，冉求帅左师。师入齐军，右师奔，齐人从，孟侧入殿，抽矢策其马，曰：“马不进。”
树达按：孟反名侧，鲁夫。
○子曰：“不有祝佞，
《左传定公四年》曰：春三月，刘文公合诸侯召陵。将，卫子行敬子言灵公曰：“同难，
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