丹白衣白裙，坐在一张黄色的长沙，旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜秋坐在的面，准备提一些刁钻古怪的问题。
是2006年11月12日的午，点是“百讲坛”的演播室，话题则围绕着丹的“论语”展。服装未经设计，访谈很由。但我着一桃红李白，总不知孔老夫子见了何感，便不怀意问：你女喜欢孔子吗？在你些女的目中，孔子是什的？
谁知丹并不，应声答：我不主张从别的角度孔子。在我的目中，孔子有温度，有色彩。
聪明的妮子，精彩的回答！我立即回应：那我今就有点儿像孔子了。我一身灰，等有色彩。不，灰色有灰色的处，那就是任何色彩搭配，比你的鲜红洁白。
观众笑。
访谈在笑声中结束，我却有点儿意犹未尽。实，我问的问题是：孔子是不是众人需的？果是，那，他应该是什的？
答案其实就在刚才的笑谈中：一需的孔子应该是灰色的。
我不知丹“色彩”“温度”的定义，但任何人不有色彩。所谓“有色彩”，无非就是灰色。灰色的色彩感不强，视不是色彩的色彩，但同又是最具普适的色彩，因它所有色彩搭配。所谓“需一位灰色的孔子”，无非是说，在元的代，我需一位最具普适的孔子。
实际，真正伟的思决不适一一或一人。它总是具有普遍的意义，应该具有普遍的意义。人喜欢讥讽说，生命树常青，理论往往是灰色的。他不知，理论果不是灰色的，就有普适；有普适，就有生命力。从意义讲，我希望孔子是灰色的。或者说，我愿意他是灰色的。
但是，有人喜欢有灰色的世界。灰色有在其他色彩搭配，才显示它的普适，显示它的高贵纯粹。因此，灰色的孔子又必须链接彩的世界。世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜竞由。正因有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显死寂；正因有了思的高贵纯粹，纷繁的世界才不至俗不耐。灰色提升着品位，彩保证了活力。就是谐。
丹我讲述的就是的孔子，一位链接了彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯有色彩，有别，有间空间，有温度。
我不知是不是者的孔子，不知是不是历史的孔子，更不知是不是真实的孔子。但我知，是我的孔子，众的孔子，人民的孔子，是永远的孔子。
我需的孔子。
我欢迎的孔子。