《论语》书稿付梓中华书局，有七分安顿三分忐忑。从二十一岁读先秦文硕士始，几乎泡在中华版的书堆长，不敢奢望有一在中华书局己的一本书，就同从不敢妄己敢站在电视屏幕谈谈《论语》的话题。
《论语》的情感，一向是“敬”不“畏”，《论语》的感觉，从是朴素温暖。
在北方一温泉著称的城，曾经见一口奇特的“问病泉”，据说任何人舒舒服服泡进，一子就感知己身体的病灶所在：有关节炎的人四肢关节就麻酥酥有了感觉，有肠胃病的人肠胃间就火辣辣涌热流，有皮肤病的人则周身通泰，洗掉一层蝉蜕一般……
我眼中的《论语》，就是一眼温暖的活水泉。
我的养阅历，真做《论语》的讲解讲解辨析，万万不敢。那就像是让我做眼温泉的化份分析一，我有力拿一份数据精准的化验报告。我所担承的角色是一体验者，身体，血验，像两千年中数千万计泡眼温泉的人一，己的身体最敏感的病灶承受温泉的恩惠。
仁者见其仁，智者见其智。经典的价值或许并不在令人敬畏近乎膜拜，恰恰在它的包容与流动，让千古人群温暖浸润其中，在每一生命体中不同的感悟延展了殊途同归的价值。所谓“不远人”，概此。
我眼中真正的圣贤从不拎着晦涩艰深的典故吓唬人，从不堆砌佶屈聱牙的言语麻烦人。孔子说：“予无言”，子贡慌慌问：“子不言，则子何述焉？”孔子益淡定，说：“何言哉？四行焉，百物生焉。何言哉！”
世界的简单真理所深入人，是因它从不表现一外在的灌输，是每灵内在的唤醒。《论语》中的简单真理所穿越千古尘埃，让世子子孙孙在日益繁盛迷惑的物质文明中秉持民族的根，不至因选择的机遇仓惶。受益的人许“觉”在某一刻，怦动，醍醐灌顶；许“悟”在漫漫岁月，一生的历练完一次不复制的解读。
真的感谢《百讲坛》“”角度鼓励我走进《论语》，千颗有千所，万颗有万所，我不是其中的一。我在的生活解读中豁朗，圣人在千古前就缄默微笑。
古有“半部《论语》治”说，那是将《论语》奉中国文化思的渊源；我宁愿说“半部《论语》修身”，人人皆视一眼温暖的“问病泉”。
的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百刻意独尊的“儒术”，不是与“”“释”并称庄严仪式的“儒教”，不是被穷究义理囿考据的“儒”。
的《论语》，是每人中有口中无的简单真理。
所，我《论语》的温度，不烫手，亦不冷漠，略高体温，千古恒常。