念白话文，读音有错问题（普通话标准，同）。错有情况，其中重的一是：同一形体（“间”）有不同的读法（jiān，jiàn），应该读那的候（晴jiàn云）却读（晴jiān云）。类读音错问题是现在通行语言的问题，本文是谈文言，不管。
念文言品，有些字读音怎算，怎算错，问题很复杂。了今有，问题简化。一、我不管古音或旧音问题。因：a．搞不清楚。譬说，孔子总念“关关雎鸠”吧？那究竟是什韵味？恐怕很难摹拟。等，唐朝李杜，念，什韵味？我知必不同孔子，是很难摹拟。b．即使够搞清楚有，因我现代普通话的语音系统读。举例说，数字“一”“七”“八”“十”，旧音不读平声，现在读平声了。又“日”“月”“木”“”，旧音是入声字，现在词典注声了（汉语拼音有表示入声的符号）。二、文言典籍中有很字，现代汉语不或几乎见不了，怎读音，靠《辞源》《辞海》或《康熙字典》《中华字典》一类书确定，不因望文生音致误，不管。需注意的是一些字，现代汉语中仍常见，是文言中的某法，照旧习惯另读的，“女”读rǔ，“内”读nà；“（口）占”读zhàn，“王（）”读wàng；“（矛）盾”读shǔn，“（）乘”读shèng；“浅浅”读jiānjiān，“丁丁”读zhēngzhēng；“（皋）陶”读yǎo，“龟兹”读qiūcí；“汗”读kèhán，“南无”读nāmó；等等。类字，容易望文生音；是不是望文生音一定算错呢？是有的算错有的不算错呢？很明显，果望文生音不算错，讲读文言就少一些负担。问题很不简单。此外，有牵涉更广的问题：文言是旧代的物，读音完全不顾旧习惯行通吗？问题，决非一两人的片断法所解决；分析一问题的致情况，期讲读的候够中有数，或者进一步知何取舍。
二
我先从“负担”谈。有负担比有负担轻松，是任何人知的。但是分析问题不笼统，因负担有质的不同：有的是无谓的，有的是必的。无谓的扔掉，必的不扔掉。就某字的某法须另读说，果放弃此另读引误解或招不便，另读，一负担说，就是必的，反是无谓的。原则容易说，估计容易取数人同意；困难在它甄别具体的字。臂说，我建议此读《孟子》“不王者，未有”，“王”就读阳平了，估计我的生同意，我的老师就未必同意。万一意见不同，处理平气是困难的。
不，减轻负担，处理文言读音的一原则，是取的，甚至是不不取的。何言？有实证。一、有些字的另读琐细，维持它像是很别扭，早已不约同放弃了。“使”“治国”“慰劳”“忠告”，现在照字面读，不读shì、chí国、慰lào、忠gù了。二、普通话审音委员审异读词的候，碰了一点文言的边，已经了减轻负担原则。“（操）行”读xíng，不读xìng；“（不）胜（枚举）”读shèng，不读shēng；“（口）吃”读chī，不读jī；“叶（公龙）”读yè，不读shè。（惜有扩，现代汉语不见或罕见的文言另读原则清理一。果清理了，讲读文言的人就轻装阵，那真是功德无量。）三、辞书已经悄悄了原则。《辞海》例，遇某字文言另一法另读的情况，数是另条注音，表示“应该”另读；少数则不处理。其中又分两，一数量不，是注明“读音”（意思概是读）；一数量较，是注明“旧读”，表示现在“不必”另读，轻装则轻装了。四、望文生音，不管另读是将的势所趋。“（再）三”，很少人读sàn；“（游）说”，很少人读shuì；姓的“仇”“盖”，连本人望文生音，不读qiú、gě了。五、有些字的另读，似乎放弃了更顺一些。“文（饰非）”不读wèn，赠送讲的“遗”不读wèi，“滑（稽）”不读gǔ，“（阿）房（宫）”不读páng，不是很吗？
减轻负担的原则，说更周密一些是，凡是照字面读不影响意义的表达理解的，就放弃另读。原则容易定，是运又遇疑难。难不在两端在中间。一端是明显放弃的，一般词语的“数”（屡次讲读shuò），“倩”（女婿讲读qìng），专名的“（仆）”（读yè），“（郦）食其”（读yìjī），等等，照字面读不至引误解，放弃另读有问题。一端是明显不放弃的，“责”通“债”，“信”通“伸”，“识”通“志”；“（数）奇”读jī，“（宫商角）徵（羽）”读zhǐ，“（白云）观”读guàn，照字面读引误解，就不放弃。中间的，字数未必很，类型却千变万化，何取仔细考虑，甚至别解决，不详谈。
必须考虑的是，讲读文言的候，遇见类问题怎办。很明显，语言是共的际工具，专就读音说，某字怎读，由约定俗定，或主管部门（审音委员）定，人，不论有什法，总不擅主。我人的法，有两条路走。一条，完全照辞典，“稽首”读qǐshǒu，“亲串”读qīnguàn，“朱提”读shúshí，“单”读yú，“冒顿”读mòdú，等等；辞典注明“读音”的，或从读音或不从读音；辞典注明“旧读”的，告诉生或己记，旧日有另读，今不从。另一条路，酌量运减轻负担的原则，向生讲明或己记，某字的某法有另读，从不从皆。
三
前面说，文言读音问题很复杂。谈了复杂的一方面；有另一方面，文言的常花，调平仄协韵。是问题了，果完全照现代普通话的语音读，且酌量求减轻负担，碰巧与调平仄协韵的求冲突，怎办？一条路是不管，就失掉由调平仄协韵的声音；一条路是顾全声音，追逐旧读，不不减轻负担，反比辞典保留的走更远。面的例：
（1）将军勇冠三·军，才世·。（丘迟《与陈伯书》）
（2）箫声·咽，秦娥梦断秦楼·月。秦楼·月，年年柳色，霸陵伤·别。（李白《忆秦娥》）
例（1）“”，旧音是入声字，现代汉语读平声；果读平声，与“军”平仄失调。“别”是入声字，现代汉语读平声；果读平声，与“咽”“月”不协韵。是顾全声音，就找回旧音，读仄声。（说仄声，因普通话有入声，读声。因此，严格说，所谓追逐旧音，致追逐“仄”，不细致追逐“入”。）
讲读文言，割舍声音是一件难；果不割舍，那就在读音方面忍受一些麻烦。幸的麻烦并不很，习惯了负担不至重。面分类举一些例，便知哪些方需注意。
散文是“散”的，但是有候有平仄协调的问题。
（3）民悫则财·足，民侈则饥寒·生。（《盐铁论·本议》）
（4）则北通巫·峡，南极潇·湘。（范仲淹《岳阳楼记》）
例（3）“足”，例（4）“峡”，旧读仄声；现在读平声，与平声“生”“湘”不协调。有不协调的问题。
（5）一·清，一·宁，神一·灵，谷一·盈，万物一·生，侯王一·贞。（《老子》三十九章）
（6）闻·百，莫己·若……（《庄子·秋水》）例（5），清、宁、灵、盈、生协韵；“贞”旧读g，与几字协韵，现在读zhēn，不协韵。例（6），“百”是入声字，汉语拼音表示读bò，与“若”协韵；现在读bǎi，不协韵。
比散文规矩严一些的是骈文，讲究偶，现在音读，平仄不协调的情况有候现。
（7）盖踵其增华，变其本加厉。……终则诔·，图像则赞·兴。……仲连却秦·军，食其齐·国。……虽传简·牍，异篇·章。（萧统《文选序》）（8）孟尝高·洁，空余报国·；阮籍猖·狂，岂效穷途·哭。（王勃《滕王阁序》）
例（7），“”“国”“牍”旧读仄声，与平声“兴”“军”“章”协调；现在读平声，不协调。例（8），“洁”“哭”旧读仄声，与平声“狂”“”协调；现在读平声，不协调
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