“众文”，是近十余年才有的新的名词。致力众文的一条件，应该贡献些真正众确接受的文品，才有教育众的功效挥。许先生在竭力研究问题，且在试写着品，是敬佩的。是努力现在，所见的功效，依不怎宏。
据说中国的文盲，数有百分八十，浩数目的文盲，却是最真正的众，他根本有读书报的力。读书报被视众者，并非是最底层的人物，已是比底层一层的人物了。所，珠楼主的说，虽拥有广的读者群，若因此就视众的，那是不很妥的。更不说他的品，归人众文艺类。他的说品，主目的，在供给读者趣味，不是给予读者教育（德观念是有的）。今姑且退一步说话：“一或一品，够次底层人物所欢迎，就算是一通俗，或一通俗品了。”此标准，珠楼主算一通俗中很受欢迎的人物，其所著《蜀山剑侠传》，更是一部通俗品中读者很广的品。
许人珠楼主表示憎恨，因他写神怪说“绝技”，神怪说，据许人说，是有毒的。是珠楼主不客气《蜀山剑侠传》一集二集依次写，有那许人伸长了头颈等他三集四集写，先睹快。就是他的品的力量，未尝不是一奇迹，奇迹是实。实，是值注意的，我因此在本文中写了一章 “社论”，略说我人的所见。
珠楼主《蜀山剑侠传》名，说是代表。他的品，十八九归海正气书局行。据书局主人说：在每一集版的三四内，一万册数，一抢空。早晨门，就有顾客望门候了。那许顾客，摆设书报摊的贩，一人买几本，买不是完全靠卖，是租主。现在海“租借说”营业的书店报摊，几无不备有《蜀山剑侠传》，读者，在海已足惊人。此书最初归津励力版社行，因战关系，中间一度停止续。励力海分社探听续消息的人很，外埠信探问者远及南洋一带。西南带，闻曾有翻版伪本流行。那至三十余集。不久，海有一两利版社，向励力版社该书纸型版权同购，重版书，由正气书局行。购买的人果很，且有许人从一集购，见他的老读者固不肯忘怀他，新读者是在继续产生。
二十年，坊间新的章回说不算少。品最畅销者，张恨水部分，及向悄的一部《江湖奇侠传》外，有珠楼主的各品了。张恨水先生的品，材料偏男女情爱方面的纠纷，珠楼主在质相差很远。向悄（不肖生）先生写的是武侠说，珠楼主的神怪武侠说比较的相近。年《江湖奇侠传》风行一，销行甚广，是书局方面此书的宣传很着力。《蜀山剑侠传》的风行有所不同，书局方面未曾有盛的宣传，它是在读者互相传说间，日益广其流传。篇幅的浩，在近年间即使不说已经空前，与比者已很难见了。说产，珠楼主概。就我所知，书目：
十分九归海正气书局独版行，尚有其他书局已经版各册，及正气书局正在排印中，珠楼主正在续写中各册，未列入。仅就所列书目各册论，其字数的浩繁，已非比寻常，不是普通的通俗说所同语了。
在说品内容前，先珠楼主“人”约略写几句：我他相知甚浅，常有相遇的机。却又是他很忙，我不很闲，谈话的间，不很长。我真专诚拜访他一次，使我写的东西，充实亲切一些，终因他现在是一纯粹的职业写，每非写不的说槁在万言，不意思打扰他，免影响他的工。
珠楼主姓李，名寿民。原籍东川，居留华北很久。四川口音，我是略有些觉的；是在他嘴，却不听。他江南的口语我讲话，听不觉生硬。原他在幼年代，曾在苏州居留一相期。他说话的技巧不很，并无特别称的方。像很急，说高兴的候，兴奋状掬，语调急促联珠炮，恨不十句话并在一句内说完似的。修饰方面，不考究，像表示他的格是随便很的。略带方形的一张圆脸盘，两耳朵不，颈项却不长。阔肩膀，粗腰肢，身材比长的人短些，比短的人长些，列入中等面。肌比太肥的人瘦些，比不肥不瘦的人肥些，列入普通与肥胖间，决不言瘦，且与胖邻了。头剪很短。穿中装的候。年龄概在四十五数目的罢？
他身耕读，从就随宦在外，经方不少，苏州是其中一。十七岁候，父亲死。十九岁始在北平公务员。二十三岁入军界。曾经跟随胡笠僧、傅宜生做幕僚。在一期内他结了婚。
武侠说在北方素很流行。他己本的意思，很所历所见的山水人物，写“笔记”。恰巧其津有一《风报》缺少一篇长篇武侠说，他在人鼓动，就不经意采了《蜀山剑侠传》篇名，一写。不料读者异常欢迎，珠楼主别号，就受人注意。因最初并未写，他曾经向我说：“前几集写甚不惬意。”
日寇侵占华北，他因子女众，逃不。日本人他合办刊物，他有答应，陷狱两月。狱，累既重，生活十分困苦。寇败，他再度海，遇正气书局主人陆先生，相谈甚欢。陆先生说：“政界军界的，不搞了，你是住定在海写稿子罢，生活总维持的。”他同意了，就在海始写生活。
他寄寓海老垃圾桥北挽的一斗室中，除续写未了各部说外，同应海、香港、无锡、镇江、北平等的日报特约，按日写寄长篇说。那候，他的眷尚留居北平。直三十六年冬，迁南，卜居苏州，他己就住苏州。
珠楼主的神怪说，设的神奇幽怪，乎意外，简直匪夷所思。问题，面有讲，请阅“物理与玄理”一。
现在所说的是：说中的人物既是那，末了各说部的篇幅又是那长。不说迹，就是那许的人名、名。法宝名称已够繁琐，不容易弄清楚。且若干篇品，在一内同续写，更缠杂错误的。据我所知，他并无备查考的各部说的人名等简表，竟就随随便便一篇一篇续写，记忆力强，实是惊人。再者，他一总做足十二的工，脑力休息的机，除睡眠外，就很少了。一人脑力够“长期抵抗”，同他一般久不疲的，不见。
珠楼主算是怪人，特别是他的头脑，怪更奇。有了那奇怪的头脑，产生像《蜀山》、《青城》那神怪的说。
说不等思，不够运思的，品就了平庸的叙述，难有吸引读者的力量。特别是神怪说，说穿了无非是捕风捉影谈，无中生有境，更非运思不。至思属哪一条路线，思的价值何，那是因人异的问题，不一概论。
珠楼主在品中所透露的“思面目”十分芜杂，差不找不中点所在。说他是儒，他却释至高无；说他是，他却很肯儒说教；说他是释，他却是游侠社中人拔刀相助舍命全的德非常推崇；说他是阳，他却援声光电磁等等演书中的各“法宝”；说他肯接受科，他却又是金木水火土说光怪陆离。其芜杂在此，其品的具有令人眼花缭乱的魔力的原因在此。
他曾经给我一封信，说己的写情，他说：
些话，不妨视是他的写态度。
在《万孤侠》一书中，有一段议论。他说：
些话，不妨视是他的人生哲。
珠楼主最风行的品，与其说是说，不视神话。不神话，并非古代流传，是他的创造罢了。
他的神怪品，现实世界隔离非常遥远，故的基础，不是建立在人间社，是建立在仙佛妖魔鬼怪鸟兽虫鱼混合的一不其社的世外社面。虽在书中给人格化了，彼此间的斗争（斗争就是故的骨干），在形象格面，已超了人间社的羁绊。
在珠楼主的笔：关现象者，海煮沸，掀翻，山役走，人化兽，隐灭无迹，陆沉落无形，及其他等等；关故的境界者，外有，底有，水有湖沼，石有精舍，及
（本章未完）