本文的初稿，因分期表，全文完写写停停、停停写写中。加我珠楼主的品，尚难说深切认识，不是根据着消闲所留的浮浅印象已。谈不抉微探隐，深知的见。现在付印册，虽经一度整理，仍是十分草率。说不的方，前矛盾的方，所难免。
我是的确有意写一篇关珠楼主的文章的。原因并不在我他相识，是因他的品的现与风行，真有值注意的价值。说他罢，说他不罢，其足一“问题”，那是不假的。
我的篇品，珠楼主不生什影响。珠楼主的品，在中国最近的说史，那确是占有一席。尽管若干人极力反，仍旧不够加抹杀，不视“无”。
一，他的神怪说，即使衰落，曾经有一不胫走的盛况——像现在的一期，是无否认的实。
二，他的神怪说，在中国神怪说史，创了一条新路，条路，据我人所见，前未曾有人走。他近的物理，融化入他的玄中，构品的特殊风格，前人与近人所著的神怪说绝不同。
不管人珠楼主神怪说的观感何，在我人，他的品，绝不致有藐视意，且钦佩他的“玄思冥”，及文笔方面的“恣肆汪洋”，特别是幻境的创造，有着有神助一般的笔力。
像《蜀山剑侠传》那些品，应该算是珠楼主的初稿，希望在全部完，够有修订的机，篇幅不一定那，间不妨花费些，一定够代表着中国神怪说的“一代”。我期待着他干，我准备着他重写一篇十万字的论文。
（初载1948年《宇宙》复刊3～5期，原题《珠楼主及其品的研究》，1949年2月海正气书局版单行本，改题《珠楼主论》，并有所修订。今据单行本收录。）